诸葛神算338签全解算命卜卦诸葛(诸葛神算331签)
无上去，在前头，回头一悟，绳缰好收，千条万线路常在，自好搜求。
唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深邃的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限 。唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第2弟子金蝉子投胎。
应手看捶钩，清心听鸣镝。 精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。 紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。卷216_二十四 「桥陵诗三十韵，因呈县内诸官」杜甫 先帝昔晏驾，兹山朝百灵。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。
诸葛神算解签
解签 熊熊烈火，已成燎燃之势。冲腾的火光染红了天边。总算还好，终于找到了水源。可是很快便会发现，原来这水十分有限，没两下子就见到了底。 力量对比过于悬殊，当然无济于事，只好于瞪眼，望着火患酿成灾祸。
签诗简单概括了生平运程，也可由此而联想到要问及的独立事情，分成三个阶段来推详，亦不难总结出结论。开初之时，须动中取利、动身需早、不可迟延。
船只有在河的中间，才会走得最快。（河中间指的是主航道）花已经开了，不过春天还没及时到来。事情已经结束，心却静不下来。这一切的一切，都害得我整天胡思乱想。写诗的人是个善感多愁的人。
诸葛神算 进不安，退不可，上下相从，明珠一颗啥意思
签诗：进不安，退不可，上下相从，明珠一颗。解签：所问诸事，处於进退两难之境，须相关诸人上下一心，始有成功之望。这个签出自诸葛神数 诸葛神数相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。
六五五爻下中：进不安，退不可。上下相从，明珠一颗。 山风蛊： 九二二爻上中：暗去又明来，忧心事可谐。终须成一笑，日下莫疑猜。 四爻中中：可以委，可以托。事迟迟，无差错。 上九六爻上中：深渊鱼可钓，幽林鸟可疾。
进不安 退不可 上下相从 明珠一颗 解析：进退两为难，卡字关中间，来有一物，明珠闪斑斓，珠，宝也。当然有其昂贵的价值。 人发了一笔横财，数目可观，想要据为已有，但有"不义"之嫌。独吞不下，卡在喉头。
解签一：所问诸事，处於进退两难之境，须相关诸人上下一心，始有成功之望。解签二：此签进退维谷，游移莫决者得失心重也，明珠一颗误尽苍生，其警人贪得之心至矣，占者临事当以义理为重，不可患得患失。
六五五爻下中：进不安，退不可。上下相从，明珠一颗。 山风蛊： 九二二爻上中：暗去又明来，忧心事可谐。终须成一笑，日下莫疑猜。 陆肆四爻中中：可以委，可以托。事迟迟，无差错。 上九六爻上中：深渊鱼可钓，幽林鸟可疾。
签诗：进不安，退不可，上下相从，明珠一颗。 解签：所问诸事，处於进退两难之境，须相关诸人上下一心，始有成功之望。 这个签出自诸葛神数诸葛神数相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。
诸葛神算签词:“火势薰天天边尽赤遇际水源庶有底极”怎么解释?
那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第2年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。
签诗：火势薰天，天边尽赤，遇际水源，庶乎成格。解签：一旦发生意外灾祸，事发就不可收拾，应有克制对策，庶几解除困难。第2八一签 (入城觅友)签诗：向南有大道，乘马入杭城，不知吴人唱，更有一知音。
长榆息烽火，高柳静风尘。卜征巡九洛，展豫出三秦。昔是潜龙地，今为上理辰。时平乘道泰，聊赏遇年春。 黄河分地络，飞观接天津。一览遗芳翰，千载肃如神。 钱镠：《句》须将一片地，赋予有心人。
诸葛神算测字算命冯志强
诸葛亮测字算的是真好两个字有什么含义 诸葛测字算命 测字卜卦算命术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必用自己独到的占卜法-测字。
诸葛神算测字算命冯志强 冯志强 先天运势与运气：（天格13所示之先天运，1-12岁运势与运气，代表先天遗传，作用与影响不大，若不理想不必计较）签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
冯志强 先天运势与运气：（天格13所示之先天运，1-12岁运势与运气，代表先天遗传，作用与影响不大，若不理想不必计较）签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。含义：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。
诸葛神算测字三藏算命
此乃吉签！！！为花园（阆苑）之春景，欣欣向荣的预兆。
诸葛神算测字方法：心中先默想占卜事件，紧接着很自然地联想写下3个字后，分别计算每个字的笔划，再转化成签诗数。卜卦时间：每晚十时前较佳（由于可能精神较能集中），不可代卜。
这个字能在上面加三横，代表天地人，是个全字，行事中规中举，正直。有点安字形，所明你毕生平安无波折，不过 也说明你今生很平淡。
无上去，在前头，回头一悟，绳缰好收，千条万线路常在，自好搜求。
以比兴诗寓禅之无上道，正所谓借重其“不触”、“不黏”、“不落言诠”、“不涉理路”的艺术特征，这种特征和禅的不立文字而又不离文字的旨趣是一致的，因而能很好地显示禅境和证悟。
此话之义就是告知我们，人人皆有佛性，不要向外弛求，应该反观自心。自心觉悟就是佛。佛与道的究竟区别。佛是究竟脱离六道轮回，道教到底是上天享福(未脱六道)。天眼是神通之一。
应手看捶钩，清心听鸣镝。 精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。 紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。卷216_二十四 「桥陵诗三十韵，因呈县内诸官」杜甫 先帝昔晏驾，兹山朝百灵。
