周易先天后天风水传统文化先天(先天和后天易经区别)
后天八卦和先天八卦
八卦的组成含义八卦的最根本的单位是爻，爻有阳爻和阴爻之分。每卦有三爻，代表天地人。每卦的次序是自下而上的，最下叫初爻，中叫二爻，上叫三爻。
先天八卦 和后天八卦是八卦的一个演变的过程，“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段。
大体上任何人都明白知道八卦，八卦在 风水 和医学中亦有特别大的用途，不过许多人不晓得八卦其实也就是说有先天八卦和后天八卦。可是，何谓先天八卦和后天八卦呢？一起随我来看一下吧！！！相传先天八卦为伏羲所画。
在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。亦即文王卦的方位：坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。在堪舆风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运筹使用。
周易是怎样论述先天与后天关系的?
八卦有先天八卦和后天八卦之分。《易经》有三易，分别为变易，简易和不易。变易就是说天地万物皆在变化，人无法进入同一条河流。人们的思想也是一样会随着时间变化。今天这样想，明天可能就那样想了。
” 唐 白居易 《贺雨》 诗：“顺人人心悦，先天 天意 从。” (2)。谓生下来就带着的，先于感觉 经验 和 直接 实践。 《高子遗书·会语六一》 ：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。
卦数序号不同。先天八卦与的卦数序号为乾兑离震巽坎艮坤八。后天八卦的卦数序号为坎坤震巽中乾兑艮离九。
我国传统文化中的“先天”和“后天”，该怎么样理解?
先天是指生下来就带着的的，即人刚出生就拥有的能力以及本领，后天即通过人后来的努力以及奋斗才可得到的东西。
《易，系辞说》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这便是先天八卦及其次产生的过程。在这个演化过程中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
正由于我们传统文化的两极性，才使得我们在生活、工作、学习上常常遵循非此即彼的原则。因此使我们在以往的教学中在对待结果上也要求是非分明，非此即彼；而新课程却要求我们在教学中对待结果要具有多面性。
说到我国传统文化，在有一部分人大脑子里并并非一个清晰的概念。要明白这个概念我们first of all来说一说文化的定义。有人把这个定义从两方面解释：老百姓的理解 老百姓对文化的理解就是，这个人书读得多，这人就有文化。
先天八卦和后天八卦
按冬夏位置固然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。可是，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
先天八卦和后天八卦的不同 八卦的话分为了先天八卦和后天八卦两类。先天八卦的话是我们华夏人文始祖—伏羲所发明创造的。而且先天八卦的话距今已经有7000多年的历史了。伏羲生活在石器时代早期。
后天八卦，传说出自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。
用先天八卦数和后天八卦方位测事，是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创。如今的八卦预测推算都是以此乃用。
谁能告知我先天八卦跟后天八卦的八卦方位的区别
先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。序数对宫相加之和为九数。
即坎宫北，离宫南这几个。没有这个方位，就没有奇门遁甲的框架。而后天八卦与风水学的联系事实上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来，是后天卦的模式。大约就是这样。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。
