先天之本是哪一脏腑(之本先天五行)
肾为先天之本是什么意思
人体的肾脏储存着人类的精华，爸妈精华的起伏决定着孩子体质的基础。脾胃是后天的基础。它们是通过食用和消化脾胃来产生能量而得来的。假如先天体质虚弱，可Yi经过后天的养分来改变。从不健康的体质到健康的体质。
当机体发育到一定阶段，生殖机能成熟时，则肾精又可化为生殖之精以施泄。李中梓提出“肾为先天之本，脾为后天之本”（《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》），认为肾为生命的中心所在。
肾是一个功能极为宽广的重要脏器。中医学认为肾的功能表此刻三个方面：一主藏精，促进人体生长发育生殖。李中梓提出“肾为先天之本，脾为后天之本”(《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》)，认为肾为生命的中心所在。
因为肾脏先天之精，主生殖为人体生命之本源，故称肾为先天之本。肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴与肾阳能资助促进协调浑身脏腑之阴阳，故而肾又被叫作五脏阴阳之本。
天葵乃人之本元物质，是化生精气和生殖繁衍的精微物质，所以肾是先天之本，。脾主运化水谷精微，它能将营养适时适量的疏布浑身，故脾为后天之本。天葵和水谷精微是化生气血的中心物质，而这两样都依靠肾脾，故说如上。
生理上脾肾互济，则形充体健 “肾为先天本”，是指肾藏先天之精，是脏腑阴阳之本，生命本源。肾主藏精，其所藏之精包括先天之精和后天之精。
这里统一地梳理一下，让大家清楚明白，怎么样才能真真正正做到对肾没有伤害，能够最大程度地保持充足的肾气。先天能量，宜守宜养 肾为先天之本，意思就是说肾气是生下来就带着的的。
先天之本是指的是什么?
排出废物 肾小管尚可分泌排出药物及毒物，如酚红、对氨马尿酸、青霉素类、头孢霉素类等；药物若与蛋白质结合，则可通过肾小球滤过而排出。调节体内水 调节人体水及渗透压平衡的部位主要在肾小管。
肾是先天之本——“先天”指禀受于爸妈，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵来讲。
肾为先天之本，脾为后天之本。首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元。后天，指人出生后的真个生命过程。
肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢。决气》曰：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”；《灵枢。
体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏叫作“先天之本”，以说明其在人生命里的重要作用。人有三宝“精、气、神”中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这3种物质是生命的根源，故称为“三宝”。
肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的本质。
出处：脾为后天之本。首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元，后天指人出生后的真个生命过程。
中医上呢认为“肾为先天之本”，“脾(胃)为后天之本”，中医为啥会有这种
肾是先天之本——“先天”指禀受于爸妈，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵来讲。
肾主藏精，先身生而存在，亦即先天禀赋，遗传基因，为先天之本。
中医上呢认为，脾为后天之本，气血生化之源。人出生后，所有的生命活动皆有赖于后天脾胃摄入的养分物质。先天不足的，可Yi经过后天调养补足，同样可以延年益寿；先天特别好，如不注重和重视后天脾胃的调养，久之就会多病减寿。
被叫作先天之本的脏腑是
肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一，故《素问·脉要经微论》说：“腰者，肾之府”。因为肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。肾在五行属水。
肾为先天之本、脾为后天之本是说脾肾在人体脏腑中的重要程度，并且脾与肾生理上互相资助，病理上互相作用与影响。
五行金木水火土之间的关系便是五脏间的关系。五行分别是：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。
为啥说:肾为先天之本?脾胃为后天之本?
按道理来讲说：中医上呢认为肾为“先天之本”，脾胃为“后天之本”，所以肾与脾胃是互相资助、互相依存的。肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养，才能不断充盈和成熟，而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。
肾为先天之本、脾为后天之本是说脾肾在人体脏腑中的重要程度，并且脾与肾生理上互相资助，病理上互相作用与影响。
医院志愿者累计发放 健康 科普宣传手册200余份。中医上呢认为，肾为先天之本，脾为后天之本，脾对人的身体 健康 起着非常关键的效果，平素 养生 保健中应注重和重视对脾脏的调理。
肾藏精，主生长发育和生殖：精有精华之意，指人体最要紧的经济基础。肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。
《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》中就有记录载入：肾为先天之本，脾为后天之本。于是，中医上认为肾是人的先天之本，是生命的中心所在。肾又为五脏之一，主藏精气而不泻，跟六腑相比较，肾性属阴。
肾是先天之本——“先天”指禀受于爸妈，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵来讲。
生理上脾肾互济，则形充体健 “肾为先天本”，是指肾藏先天之精，是脏腑阴阳之本，生命本源。肾主藏精，其所藏之精包括先天之精和后天之精。
天葵乃人之本元物质，是化生精气和生殖繁衍的精微物质，所以肾是先天之本，。脾主运化水谷精微，它能将营养适时适量的疏布浑身，故脾为后天之本。天葵和水谷精微是化生气血的中心物质，而这两样都依靠肾脾，故说如上。
先天之本是指的是什么?
只是胎儿时由母体间接供给，娩出后个体直接从外界索取而已，所以《医宗必读》说“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故日后天之本在脾”。
中医的肾与膀胱、骨髓、脑、头发、耳、二阴等构成系统。中医上呢认为，肾为先天之本，寓元阴元阳：先天之本是指人立身之本，“人始生，先成精”，而肾藏精，故肾为先天之本。
因为肾脏先天之精，主生殖为人体生命之本源，故称肾为先天之本。肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴与肾阳能资助促进协调浑身脏腑之阴阳，故而肾又被叫作五脏阴阳之本。
“先天之本”指的是中医概念中的肾脏。拼音：xiān tiān zhī běn。释读解义：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。出处：《医宗必读》：“先天之本在肾。”同义词：无。反义词：无。
肾为先天之本，脾为后天之本。首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元。后天，指人出生后的真个生命过程。
因而，《医宗必读》说“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故日后天之本在脾”。
“先天之本，后天之本”有什么含义?
肾先天之本 所藏的后天之精，是指五脏六腑之精。它源于后天水谷精微，具有营养脏腑组织的效果，即所谓肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
后天之精源出脾胃，先天之精必得后天之精的充养，才能充盛。三是脾胃气血生化之源。脾运化的水谷精微，通过心肺的效果化生气血，以营养浑身。因为脾在人的生命活动中起着极为重要的效果，故称脾胃后天之本。
脾主升：为升清和升举两方面，升清指将消化吸收的水谷精微物质从中焦上输于心肺及头面五官，通过心肺的效果化为气血，营养浑身。故称脾为后天之本，气血化生之源。
总之，大人的行事不论先于天，还是后于天，都与天相合。不过，后世命理中通常来讲所说的“先天”、“后天”，意义又不全相同。
肾藏精，主生长发育和生殖：精有精华之意，指人体最要紧的经济基础。肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。
生理上脾肾互济，则形充体健 “肾为先天本”，是指肾藏先天之精，是脏腑阴阳之本，生命本源。肾主藏精，其所藏之精包括先天之精和后天之精。
