第3百三十六尊罗汉解签(尊者罗汉太阳)
第3百三十八罗汉忍生心尊者，求解签
这是住世间尊者劝人：看清楚事理，以此智慧之剑，以清明决断，斩断无益的辗转揣测。看似不是预测推算未来，而是劝人修心。
你写的罗汉序号也许有误。五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：不可骄傲自满，任何人各有本人的优点和缺点，要正确认识自己。
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亦不可附赞此法，用其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道 其实也就是说，你是想找寻生命的真真正正意义和归宿。假如，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。
众德首尊者的签解，玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞，万物逆旅身是客，应许此身有作为。 月亮升起，太阳落下，日月星辰此升彼落，转换得如此迅速。世界就好像是一个旅馆，而人身就是过客，人应该在世间有点作为。
友情里最使人唏嘘的是，刚开始我把你当成值得深入交往的人，后来由于某些事对你有些微的失望，于是不断说服自己人与人之间本该如此淡薄。
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那位好心人知道第二36尊罗汉(叫断叶尊者)怎么理解?
第二22尊罗汉为须弥灯尊者。须弥是山名，意思是妙高山，妙光山。须弥灯是须弥山的王者，居住在东方三十六恒河沙国须弥相世界。 须弥灯尊者之名字来自他的德行。
他被叫作探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。 沉思罗汉 罗怙罗尊者——沉思罗汉 佛祖十大弟子之一。
后人又附会地列举五百罗汉之名字，其实也就是说都是没有依据的。至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，很多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。
求解归元寺第三6位罗汉
其实也就是说这个规律很简单，楼主当然也是清楚明白，不过呢希望能讲的详细点罢了。不用其道不居利：不是从正道来的钱，那么绝对不要。经常提到的正道，就是国家允许的，并且不损害别人的利益，这样得到的报酬，就是正道得来的。
意思就是说，你的那些狐朋狗友皆不是真心的friend，只有跟你共患难的才是好朋友。
369位 狐朋狗友不能与你共患难，就好像墙上芦苇随风倒 患难见真情，务必要慧眼识人 珍惜好友，远离恶友。金刚藏尊者 五百罗汉第叁佰陆拾玖尊 金刚藏尊者，为获等觉阶位的菩萨。金刚藏，又译称金刚胎。
吃得眼前苦中苦，高人一等事不愁。
第陆拾叁尊 无量本行尊者 格自清高品自高，时中俊主人中豪，欣逢盛世非侥幸，乘风腾云惜羽毛。偈解 人格高贵、洁净者必定品质优良，更是当世俊才、人中豪杰。欣然生活于盛世绝非侥幸，在平步青云时更应志行高洁。
众德首尊者的签解，玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞，万物逆旅身是客，应许此身有作为。 月亮升起，太阳落下，日月星辰此升彼落，转换得如此迅速。世界就好像是一个旅馆，而人身就是过客，人应该在世间有点作为。
第3百零六尊 僧伽耶尊者 僧伽耶尊者，即僧伽陀。唐代西域僧。葱岭北何国(一说碎叶)人。尊者熟谙三藏，精通佛理。唐龙朔初年至西凉府。
不求闻达名自走。不为名利自己走本人的路。绝世才情难淹没，世间少有的才干难淹没。是真法器自成就。这样苦读的人是名符其实的大器，是名符其实的法器，将来必有功名。 此签说的是，要成大器，必须长期不为名利苦读。
归元寺罗汉堂136罗汉啥意思
罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。
大意是意思是等到时机成熟了，自不然就有结果。此刻正处在耕耘阶段，不要着急看见结果。人活在世上与人相处要会察颜观色，要有a good德行，凡事量力而行。
不可比尊者，五百罗汉第貮佰壹拾叁尊。据《佛名经》载，己获佛的果位。不可比，指佛的德行是不可比的。尊者遍行世间，广说佛法，劝导众生弃恶从善。
归元寺375尊罗汉求解
梅花高贵洁净，兰花可以作为朋友。松树和竹皆能够在寒风中仍然挺拔，郁郁葱葱，人的人生想要求的一个知心的friend是非常难得的。利自己利别人才会广交良缘。
心定，通过学习佛法心安了不乱了，论，自己心定了还要让不定人的也定，离苦得乐。
第叁佰贰拾柒尊：须达那尊者 英雄气魄君子量，老公胆力何雄壮，成事在天谋在人，不枉人世走一趟。释迦牟尼佛之前世身，时现为太子相，深入佛法广修布施行，将其父王的国宝大象施给了邻国，遭贬至边地。
归元寺343罗汉 定拂罗尊者的诠释如何解?
373 除疑网尊者 偈解：骏马须配上珍贵的鞍鞯，人当有恰如身份的衣饰，由于世间常常只重衣冠不重人。你有超凡的才能，但别人并不赏识，那么这样就当隐忍而待时。得此偈者，人们对你的才能还没有充分认识，须耐心等待。
413明世界尊者 偈解 自然界中的江河湖海，有其天然形成的边界；而知识、智慧则源远流长，难以穷尽。深入智慧之海，探究其广度与深度，能获得无上快乐，使人不由心生感叹：生命有限，学海无涯。
500罗汉排行第3十四罗汉是鸠摩罗多尊者。鸠摩罗多尊者，Kumāralabdha，又作鸠摩暹多、鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻陀、拘摩罗逻多、究摩罗陀。意译作童受、童首、豪童、童子。 据《大唐西域记》载，生于呾叉始罗国。
大意：一切以天下大众的疾苦给自己的疾苦，以天下大众的快乐给自己的快乐。如此在生活之中认真历练，未到有所作为不罢休。
496拔度罗尊者 偈：麒麟昂首向西方，西路迢遥复漫长，大刀阔斧朝前走，千山万水不思量。偈解：人生道路漫长而艰险，要像传说中的麒麟一样，不惧困难，昂首向前，大刀阔斧，一往无前。
归元寺500罗汉，第四33，180，23尊罗汉求解签
第四3尊罗汉；眼光定力者；世上大小河流有千千万。只有你能穏坐钓鱼船，风波突起，此刻又平静放晴，均因你正直清静心地宽广。
劫宾那成年出家为僧，聪慧过人，出家入寺不久即精通佛典，尤其对天上的星宿了如指掌。佛陀鉴知劫宾那道根将熟，便变化成一个老僧人与他住在一起，为劫宾那说法。
归元寺罗汉第4百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
宝见尊者 五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
求归元寺500罗汉解签:第1百三十四宝见尊者 解签
忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。
宝见尊者 五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“用其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。
