先后天配卦纳甲择日法(五行推算风水)
纳甲法如何用
文王课装卦分作装卦名，装世应，装纳甲，装五行，装六亲，安卦身，记日月，装六神，装变爻。装纳甲之法，乾纳甲壬，坤纳乙癸，上下相色，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于爸妈乾坤之中。
能按万年历的时间为准。子午流注纳甲法是依据日、时干支来精密推算开穴的，所以必须熟练掌握日、时干支的精密推算。不过，要晓得日、时干支，又必须先知道年元旦干支和月元干支。
所谓纳甲筮法，是指纳八卦十天干，而以甲为首概其他，所以简称纳甲。
纳甲筮法操作篇(一):装卦
现代的硬币写有5角或一元的叫字面，另一面有花的叫背面。古代人们在摇卦前要沐浴更衣，焚香再起卦。今人至少起卦前要排空便溺，洗手洗脸，擦干桌子。紧接着开始。切记，摇卦心越诚，越庄重，卦象越简洁明了。
假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。
问病自占多以世爻身爻为喜用神，代占以应爻为喜用神，占爸妈、老婆、兄弟、子孙各以所属之爻为喜用神。多数以内卦或世爻及用爻为病人，以官鬼为疾病。
这个你去看医生，这种事情问卜是不对的。但是稍微看一下，五爻变了，一爻变了。
纳甲：亦称装卦，就是依照上步总结出的卦象进行五行、十神对位。 剖析：依据所预测推算的事情和上面的卦象进行剖析。其中着重是喜用神的选取，喜用神和别的卦爻的五行的关系进行剖析。 亦有在第1步起卦后直接依据易经的卦辞和爻辞直接剖析的。
纳甲法是西汉时的易学家京房先生依据易学原理汇总的。京房本姓李，字君明，其人好钟律，知音声，推律自定为京氏。师从焦延寿。焦氏字赣，著有《焦氏易林》，是那个时候的大易学家，汉元帝时，焦氏为朝中三老之一。
罗经透解阴阳龙出自先天八卦纳甲取配是如何取配
“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连。辛壬干路最宜忌，干向辛壬祸亦然”。八煞黄泉。“坎龙坤兔震山猴，巽鸡干马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一时休”。
只能说三种说法都是正确的了，只是依据的标准不同！！！最终看你 相信哪个了？ ^_^大家注意： 2007年是个多事之年，出嫁所生的孩子有金猪、火猪、土猪等不同说法，同样2007年亦有金猪年、火猪年、土猪年的区别争论。
普通的说法是，纳甲法是源出汉人对月地关系的观察和汇总，这好像已经成为定论，这有《周易参同契》的叙述为证：“消息应钟律，升降据斗枢。三日出为爽，震受庚西方。八月兑受丁，上弦平如绳。
请问怎样排先天卦后天卦流年卦
先天八卦出自伏羲；乾南坤北、离东坎西、兑东南艮西北、震东北巽西南。后天八卦出自文王；从西北方顺时针数是，乾坎艮震巽离坤兑。在堪舆风水中三元八卦水法亦称龙门八局，用的是先后天八卦。
先天八卦，天地对冲，一上一下。后经周文王改进形成后天八卦，是由于文王觉得如今的山川形式已经与古代人们不同了，亦即八卦应该与时俱进之义。
先天为体，后天为用，八卦用在堪舆风水上，八字属命理。只有八宅法有用到卦命，依据出生年份归卦。打比方说说今年庚子年为兑入中，本年出生为兑命。假如要拉上先天卦，那么后天兑卦相相应的先天是坎卦。
先天八卦图跟后天八卦图在八卦方位有哪些区别 先天八卦主要表现的是一个立面空间，也可谓是自地面观看见一个宇宙空间。而后天八卦表现的着重是一个平面空间。
后天六十四卦
六十四卦都是由八卦衍生的，不过后天八卦的卦序排法应该与周易六十四卦的排法没有多大联系，不过此刻人们还未确定。诚然，占卜时用的方位时序是按后天八卦走的。
八八64 八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。
六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。混屯初开。
周易中，二七为火。并不是真的火，而是像火一样。自然而已，金木水火土是5个形容词，形容不同数字的特征。64卦就是二进制下的64个数字。汇总了他们的特征。五行为懒人发明的，比64个特点好记。鸡卦骨三签卦图。
