地藏王菩萨六道分身菩萨六道地藏(菩萨出六道了吗)
地藏王的六道地藏
为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿假如不先度完罪苦众生，叫他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。
佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。
六道地藏菩萨，就是地藏菩萨在六道中的六种形象。六道就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。具体的形象我没记好了，到网上查查吧。
地藏菩萨妙难伦释读解义如下：地藏菩萨妙难伦 化容处处分：菩萨微妙不思议，分身无数遍于十方。
同经同品又谓，地藏菩萨为过去匪夷所思阿僧祇劫时之一婆罗门女，为救度其母出离地狱，而为母设供修福，并发愿尽未来劫广度罪苦众生。
《西游记》中的地藏王菩萨，属于天庭还是灵山?
地府归地藏王菩萨管辖。谈及我国最闻名遐迩的神话英雄，毋庸置疑，当然是《西游记》中的齐天大圣孙悟空。这位威名赫赫的“美猴王”，经天地孕育而成，一经诞生，天赋异禀。
要晓得假如论单打独斗孙悟空其实也就是说并不输这只假的孙猴子，总之地藏王菩萨的法力可能连孙悟空都比不上。
观音菩萨。明代神魔小说西游记，可以说是我国家喻户晓的一部名著。在古往今来的文学史上，位居“四大名著”之一的西游记，也算得着是稳稳坐在了头几把交椅。
这是地藏王菩萨在西游记里第1次出现。第2次出现是分辨真假孙悟空，两个悟空到了地府，地藏王菩萨命令谛听分辨真假。
而不是他自己出手，毕竟他晓得孙悟空是被如来佛祖选中的猴子，而阎王不晓得这一层关系，因此他去请示地藏王菩萨，其实也就是说也是希望地藏王菩萨能够出手捉拿孙悟空，不过地藏王菩萨还是让他去请示玉帝了。
地藏王菩萨全文解释
灭定业真言是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭务必要报应的罪业。诵持地藏菩萨灭定业真言之前，须先洗面，洗手漱口。中文名 灭定业真言 前提 须先洗面，洗手漱口。
再乘上一个大劫里所积的微尘数。地藏王菩萨自从证到十地果位以后直至今所经过的劫数，还要比上述所比喻的数量多上一千多倍。
像这一等的人，听到地藏菩萨的名，或是见了地藏菩萨的像，至心恭敬的念地藏菩萨的名，满一万遍，这很多不如意的事，渐渐消灭，就能够得到安乐，衣食也丰足有余了，乃至于睡梦之中，都也得到安乐。
菩萨已经脱离六道轮回了为啥还要入胎呢，入果为了度人可以 使用其他方式啊
六道轮回是真实存在的，早在本师释迦牟尼佛出世之前就有许多其他教派的修行人通过修行达到了一定境界之后证实过！！！不过那个时候他们只是证实了六道轮回的实际存在却无法解释六道轮回的缘故和出离之法。
讲五趣省略了阿修罗道，由于阿修罗有：天阿修罗、人阿修罗、畜生阿修罗、鬼阿修罗。所以阿修罗不专列一道，他在哪一道，就属于哪一道。讲六趣轮回，是把天阿修罗专门列为一道，就成了六道轮回了。
第1，授记的弟子都是已经明心见性的菩萨，明心见性的当下，就已经脱离六道轮回，打比方说佛说“如来寿量品”，无数弟子信解当下证到不同的果位，在“分别功德品”第1段。
声闻、缘觉、菩萨、佛是四圣法界。超越六道轮回就入四圣法界了。假如连十法界也超越了，就入如来的一真法界。从地狱开始一级一级地往上爬，叫渐次超越。假如从地狱道一下入一真法界，叫顿超。
体用不二。
阿罗汉是不会讲妄语的。说罗汉还会再入轮回就是谤法，谤圣人，恶报不可限量的在前面等着。
佛菩萨脱离六道轮回有什么含义?
（一）六道轮回图是释迦牟尼佛所教育的轮回理论的昭示图。（二）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。（三）在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。
六道轮回 （佛教用语）所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被叫作六道。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。
是故佛讲佛法，让众生出离这几个六道苦，成就菩提，得大解脱，永久不再有烦恼痛苦。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
六道：天、阿修罗、人、地狱、饿鬼、畜生。众生在以上六道中轮回投胎托生。佛菩萨脱离了以上六道。
