贞吉有什么含义(婚嫁六冲大壮)
《易经》大壮卦九二“贞吉”之道表达的有什么含义?
九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又撞在大车轮子上受了伤。六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有啥好处，占问旱情则得吉兆。
2，爱人工作不保，自己不想干了，辛苦操劳付出之相。竞争角逐也特激烈。口舌难免。3，用人单位，对你爱人，不太算满意。然而，单位道是很不错，效益好的很，前景也很理想。
【雷天大壮卦原文】大壮，利贞。初九：壮于趾，征凶，有孚。九二：贞吉。九三：小人用壮，君子用同，贞厉。羝羊触藩，嬴其角。九四：贞吉悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹。六五：丧羊于易，无悔。
《雷天大壮》，六冲，然寅午戌合化世及喜用神局，事业必是蓬勃发展，而根深蒂固，无灾无难。
大壮卦的情形属于后一种。大壮卦六爻凡位当的如初九三二爻都不佳，一为“征凶”，一为“贞厉”。凡位不当的如九九六五三爻都好，不是“贞吉”便是“无悔”。六五位是刚而质为柔，以柔居刚，是位不当。
泰壮①：利贞。【白话】筮得泰壮卦，利于占问。【注释】①泰壮：大壮，卦名。泰：大。【讲解】泰壮卦象内卦键、外卦辰，二象动而健，阳胜阴而为壮，雷在天上健而动，阳升阴降，阳来荡阴，有大壮的预兆。
求身体，占到需卦九五:需于酒食，贞吉。啥意思?
需卦，需者，饮食也。是继前面生命最初的屯，童蒙之正的蒙，此时该考虑需求了，民以食为天，故可以理解为饮食之寓意。此亦为卦象的内容。
需卦：捉到俘虏。吉星高照，祥瑞的占卜。能够起到好作用的渡过大江大河。初九：在郊野停留等待，这样长时间下去是吉利的，没有危险。九二：在沙地停留等待，出了一点小过错，最终结果是吉利的。九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫。
六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才结婚。(字：许嫁。
幽人贞吉，中不自乱也的指导意义
因 此，男人爱美女，根本就不用理由也没有理由。从解剖学的角度来说，美女与丑女其实也就是说其实没有什么区别，上了床，灯一关都一样。不过，男人们在美女面前总是免疫力极低，经不起诱惑。这first of all是与生殖相关。
释梦理论：弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是欲望的满足。梦是通向下意识的一条秘密通道。
有一部分人每一天都早睡早起，不饮酒，注重锻炼。可是他们很爱生气，对什么事情都斤斤计较，很爱发脾气。检查身体的时刻，反而还没有那些固然饮酒不过脾气好的人身体健康状态好。养生不只是多喝热水，早睡早起，还蕴含着许多方面。
潭柘寺开放。经研究，决定潭柘寺景区于2022年12月11日有序重新开放。开放期间实行“双暂停”条文，禁止一切烧香、打蜡等系列活动。大厅的门都关着，不允许每个人进入。
介于石，不终日，贞吉。怎么理解
虞翻曰：介，纤也。与四为艮，艮为石，故“介于石”。虞翻曰：与小畜通，应在五。终变成离，离为日，得位。欲四争复初，已得休之。故“不终日，贞吉”。
《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于优患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。
铢曰："豫六二'介于石，不终日，贞吉'，正谓此。"曰："然。"张仁叟问："何以能如此？莫只在静坐否？"曰："自去检点。且一日间试看此几个时在内？几个时在外？小说中载赵公以黑白豆记善恶念之起，此是古代人们做工夫处。
易经基础术语
周易八卦初开始学入门 占卜：推断未来的吉凶祸福的手法，适合感情，商业，择日，装修，婚嫁等等。会周易的人有多可怕。
是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学工作者叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有如此一个东西，这东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。这是《易经》的三个规则，先要明 白。
内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式( 象征 天、地、雷、风、水、火、山、河流八种 自然 现象)，推测自然和 社会 的变化。含有 朴素 辩证法的看法。在 中国 思想 史上产生过深远 作用与影响 。
