罗汉签322罗汉尊者算命(500罗汉解签大全上)
第2百三十四罗汉预示什么意思
第十四罗汉：伐那波斯尊者芭蕉罗汉 原是商人，生下来时雨下得正大，后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响，故被起名为伐那波斯(梵文“雨”之义)。后他出家常在芭蕉树下用功并因此成道，故世人称他“芭蕉罗汉”。
罗汉，阿罗汉的简称。意译上有三层含义：可以帮人除去生活之中一切烦恼；可以接受天地间人天供养；可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，这是佛陀得道弟子修证最高的果位。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。
第十七位：降龙罗汉迦叶尊者；第十八位：伏虎罗汉弥勒尊者，宾头卢尊者 坐鹿罗汉一般指宾头卢尊者 宾头卢尊者，十八罗汉之一，全名宾头卢·颇罗堕，也叫作坐鹿罗汉，其名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固。
500罗汉排行第3十四罗汉是须弥灯尊者 欣逢盛世国太平，国泰民安万人庆，英雄事业正那个时候，劝君毅然扬帆行。大意是正好赶上太平盛世。国泰民安万人欢庆的时代。你的事业正赶上好时候。
归元寺罗汉解签大全第2百三十二
过尽千帆。裳尽春色，与人合作必能助人成功，毕生荣禄。
偈解：心要长存慈悲和善良之念，多多地做利益众生的事来种福田，如此才能收获福报。祈愿六道众生皆快乐平安健康，乐于见到千家万户都衣食丰足平安生活。这个签，是告知我们怎样才能积累福报。
第壹佰玖拾壹尊：罗旬尊者 性本平易倍可亲，时中俊彦人中英，好事可成千千万，处处有路逢贵人。大意是：性情平易近人倍感可亲，是人中的宠儿社会精英。好运可以成就。处处有贵人相助。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。：武汉龟蛇山后有个山峰，在晴朗天时格外突出而傲世天下---比喻人生事业有功名。
其实也就是说这个签文已经蕴含了你的事业和家庭了。事能知足心常妙，人到无求品自高。意指要你凡事知足，不可多求。所谓知足常乐，过多了就是贪。贪心一起，心中烦恼就多了。做人做事不要总是希望务必要从别人那得到什么。
但就签意来讲，说的颇像西游记唐僧取经。大意来就是无论你求的是什么，都必要要过了一番磨砺，西天取经的唐僧就是经历了九九八十一难才顺利回到长安。休说功名不早成，十年树木结硕果。
求解罗汉签第3百二十二周陀婆尊者
厌烦五欲不喜世间故，精勤修学四谛法门，竭力忏悔前世罪愆，有生之日不造恶业，终于证得小乘须陀洹果。闻佛说离罗汉果尚远，需七返人间始能成就。改修大乘，入菩萨位。
慈颜常笑人不老，：每一天带着微笑示人，心情愉快，永久断然不会老。一心礼佛貌更佳。：一心礼佛相貌就会改变，相随心转。容貌愈来愈好。今日事业有功名，：如今的事业有功名。积善再得心中宝。：积福积善，福报如影随行。
好签呀！！！first of all说说字面之义，或许你的才能是生下来就有的，勤奋坚强一定会等到命运最有利的安排。像你如此的天资卓越的超常人类，大可以开怀尽畅。
厌烦五欲不喜世间故，精勤修学四谛法门，竭力忏悔前世罪愆，有生之日不造恶业，终于证得小乘须陀洹果。闻佛说离罗汉果尚远，需七返人间始能成就。改修大乘，入菩萨位。
抽签常常见到的谶语，也就是说都是特别吉利的话。算命不如造命！！！由于人的命数一直就是变数。世间的真相是“福自我求，命自我立”！！！看看《了凡四训》（互联网中可以找到），这是袁了凡先生给他的儿子写的四篇家训。
归元寺罗汉三百二阿婆罗尊者解签
归元寺解罗汉第三0签的签文为：莫图己益却损人，万事到头皆报应。弃旧从新总不晚，清修苦练自通神。依据归元寺解释，这支签着重是提醒人们不要为了本人的利益而伤害他人，要不然就会有报应。
第四33尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。寓意讲的是你与罗汉肯定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。第一80尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。
据《佛说决定总持经》载，尊者曾参加佛陀在罗阅祗耆崛山中举行的法会。他智慧通达，揽摄法藏，觉察众生心意，善于因势利导，指迷解惑，如细雨滋润众生心田。《法华经·普门品》曰：“澍甘露法雨，灭除烦恼焰”。
慈颜常笑人不老，：每一天带着微笑示人，心情愉快，永久断然不会老。一心礼佛貌更佳。：一心礼佛相貌就会改变，相随心转。容貌愈来愈好。今日事业有功名，：如今的事业有功名。积善再得心中宝。：积福积善，福报如影随行。
厌烦五欲不喜世间故，精勤修学四谛法门，竭力忏悔前世罪愆，有生之日不造恶业，终于证得小乘须陀洹果。闻佛说离罗汉果尚远，需七返人间始能成就。改修大乘，入菩萨位。
暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。：武汉龟蛇山后有个山峰，在晴朗天时格外突出而傲世天下---比喻人生事业有功名。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
其实也就是说这个签文已经蕴含了你的事业和家庭了。事能知足心常妙，人到无求品自高。意指要你凡事知足，不可多求。所谓知足常乐，过多了就是贪。贪心一起，心中烦恼就多了。做人做事不要总是希望务必要从别人那得到什么。
归元寺500罗汉解签二三三号求解
500罗汉中对123尊罗汉叫“无胜尊者”，即“无胜菩萨”。据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品第1》载，尊者曾在毗耶离庵罗树园听佛祖讲经，那个时候他以是远近闻名的大菩萨。
第1百二十三罗汉 无胜尊者 国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。
仅做参考 五百罗汉第貮佰叁拾肆尊 利婆弥尊者，又作香樟婆提。佛陀十大弟子之一。目犍连的弟子。据《摩诃僧祗律》载，佛陀涅盘后，徒众准备结集法藏，大迦叶曾派尊者到三十三天邀请柬提那比丘前来参加佛典结集之会。
发生任何事情不要惧怕于它，每件事情皆有因果 是宇宙中不变的真谛。上天总是奖励勤劳与有志气的人，辛勤的努力和汗水一定会收获丰硕的果实。命运掌控于本人的手中 种下善因得善果 积极面对 命运。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
宽厚待人具慧根：为人宽厚 与人为善 多种善因必得善果。慧根是人人具足。需要用佛经来开发。用慧眼看人间的清楚明白人。胸有成竹理万事，慎重考虑万事祥：做任何事情之前都要做好成全的准备。考虑事情要全面。
第叁佰叁拾壹尊：坚固心尊者 天庭浩浩地暝暝，时也命亦有神灵，人情天理休违逆，可保心安事又成。大意是：天地之间所做所为皆逃不出神灵的注视。人情天理不要违背，自然可保平安无事。
归元寺罗汉解签322和191
伍佰罗汉第叁佰柒拾陆尊：无垢德尊者 诗云：浮躁偏激多误事，沉稳谨慎事可全，脚印深沉步步走，甘蔗越吃越甜蜜。参考意见：本签之义是要乐观、豁达的态度对待困难。
善修行者具足三福：孝养爸妈、奉事师长、慈心不杀、行十善业，是世福；受持三皈、具足众戒、不犯威仪，是戒福；发菩提心、深信因果、读诵大乘，是行福。以此三福为众福田之首，所得福报亦非常殊胜。
请给签文 归元寺的签都是积福积寿，佛法中的智力之语。第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。特别是又要过新年。第2：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，不过先要做到的是要多念，多向菩萨学习。
求解罗汉签第3百二十二周陀婆尊者
好签呀！！！first of all说说字面之义，或许你的才能是生下来就有的，勤奋坚强一定会等到命运最有利的安排。像你如此的天资卓越的超常人类，大可以开怀尽畅。
这是住世间尊者劝人：看清楚事理，以此智慧之剑，以清明决断，斩断无益的辗转揣测。看似不是预测推算未来，而是劝人修心。
暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。：武汉龟蛇山后有个山峰，在晴朗天时格外突出而傲世天下---比喻人生事业有功名。
抽签常常见到的谶语，也就是说都是特别吉利的话。算命不如造命！！！由于人的命数一直就是变数。世间的真相是“福自我求，命自我立”！！！看看《了凡四训》（互联网中可以找到），这是袁了凡先生给他的儿子写的四篇家训。
归元寺罗汉282不是上上签。依据归元寺罗汉解签的传统，每个罗汉都代表着不同之含义和修行方法，因此不能简单地将罗汉的解签结果归结为上上签或下下签。
越是知识渊博的人，越会感觉到本人的无知。就像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现本人的错误。包括对于自己，你不需要害怕。假如能够用心坚持前三点，你就会找到真的“我”。
第2百三十四罗汉预示什么意思
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
500罗汉排行第3十四罗汉是须弥灯尊者 欣逢盛世国太平，国泰民安万人庆，英雄事业正那个时候，劝君毅然扬帆行。大意是正好赶上太平盛世。国泰民安万人欢庆的时代。你的事业正赶上好时候。
无生：指不再受业力牵引来投胎出生，不生也不灭，出了三界六道轮回。最初说的罗汉本指跟随释迦牟尼佛的常随众，证得了阿罗汉果位的众弟子。此刻中国多说“十八罗汉”，是在十六罗汉的基础上又加了两位。
伏虎罗汉是普妙，《《济公全传》第2百三十四回 因讲和仙翁斗八魔 童子炸碎葫芦》济公说：“这庙裹住着一个大能人。”老方文说：“没有还是没有。”济公说；“有，须得我亲身前去请他，我不去是不行。
500罗汉排行第3十四罗汉是鸠摩罗多尊者。鸠摩罗多尊者，Kumāralabdha，又作鸠摩暹多、鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻陀、拘摩罗逻多、究摩罗陀。意译作童受、童首、豪童、童子。 据《大唐西域记》载，生于呾叉始罗国。
中国自古多流行于禅家，如唐代翠微无学供养罗汉即为其例。日本于镰仓时代以后，诸寺盛行之，如曹洞宗即于每月初十五两日举行此种供养法会。
