修行命不能出嫁算命佛教夫妻(修行命的女人不会出嫁吗)
佛师父为了修行成就有人会自断出嫁吗
所以问修行可不可以出嫁？当然可以出嫁。但应该更进一步追问下去，那么出嫁，又影不作用与影响修行呢？由于修行才是大事。刚才说到修行是为了证得三种眼，而又必需断淫来修，故此婚后能不能断淫才是关键。
在条条大道中，最稳妥的便是解脱道，这才是自古以来的大成就者们所共称的最胜解脱方便法门，已有无数密宗行者依此而得来成就。
沙弥是出家的，在中华，是不可以出嫁的。佛教的“香火”，不是出嫁延续佛的香火，而是出家众，在家众许下宏誓延续“佛法”。佛教和道教的创始人开创各自教法的本意不在于“延续香火”。
沙弥为啥不能出嫁
藏传佛教为密宗，其僧尼也不可出嫁生子。流传在我国南方云南等地的佛教为南传佛教，它与东南亚等地的佛教一样是小乘佛教，但云南等地的佛教僧众自小出家，到青壮年还俗后可以出嫁生子；而东南亚等地的佛教僧众却可以出嫁。
沙弥原本说的是主持，其他都是出家人。出家人肯定不出嫁，不要听别人瞎说。佛陀的教导是没有问题的，有些假沙弥骗吃骗喝的，不能代表整个佛教。
道教 正一派 可以 道教全真派的教规近似佛教，规定道士必须出家住道观，不得娶妻生子，不得饮酒吃肉，这一点和道教正一派有很不相同。
学佛修行的人可以出嫁吗?
你误解了，在家居住宅士学佛可以出嫁，可以正常的夫妻生活。在家居住宅士遵守五戒十善，其中的一个是不邪淫，就是禁止非本分夫妻的男女之间的行为。
我们的一生很短暂，比观察活佛有意义的事情太多，我们当下急需做的不是观察活佛，而要观察自己，认识自己，不要活在盲目、模糊的无明世界里，莫非不是吗？！！！可人就是如此奇怪，总是喜欢以评论别人的活法为乐。
佛教从中国传到日本就有变化了，主持可以娶妻生子，但务必要有一个儿子接班继续当沙弥，真是世界之大光怪陆离，当然佛教虽分大乘小乘，日本的所有佛教，所念佛经还是和全球性所有是相同的。
算命的算错了三种人的命
而我本人认为，偶尔可以相信，偶尔不能相信算命半仙说的话。
我们都懂“玉不琢不成器”，成器的先决条件，first of all你得是块玉，紧接着经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才可以成为“器”。
孩童的未来有无限种可能，这与老师的教导、家长的教育很有关联，假如家长、老师教育的好，那么即使是顽劣的孩童日后亦有也许有大发展，不过假如教育的不好，那么即使是乖宝宝也会学坏，所以孩童的命是算错了的。
算命人不愿给面相好的人说 first of all面相好的人，算命半仙一眼就看得出了，不过有些别有用心的人不能告知对方，而是会愉愉的借走对方的运气。
不可全信，算准的毕竟很少。很多人坚信算命就是骗人，除了依然没有摆脱曾经接受的教导的作用与影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经使人算过命，而结果表明并不准确。
所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人的一生之中，自己一身的力量就会 很强。 算命的人一般不给三种人算命：第1种是修行人，尤其是出家人。
修行高的人的命是算错了的吗
不值得信，名符其实的沙弥是改变而掌握自己命运，操控自己命运的，高僧都是把命运踩到脚底下！！！不收钱也不能信，收钱也不能信。但有算命准的！！！但是那种高人也很少，不会满大街都是。
就是到那些不缺钱的人家进进出出，花言巧语阿谀奉承得到食物，这有点像过去古时候的“幕僚”。春秋战国时期，那些国王下面都有不少“幕僚”；第4种叫“维口食”，就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。
大善人，学佛人，修行人，三宝的福德圆满对境殊胜，因此我们佛弟子不主张算命，不是说算命不灵，命是有轨迹的，这个轨迹就是因果规律。如是因，如是果，只要我们种下成佛的因，那我们就只管耕耘。
一般人的命是定下来了的，故有会算命的可以推算出来。谁谁谁以后会咋样，偶尔就是算的准的。假如你一旦发心开始修行了，你的命就会开始改变了。命一变，算命的也即使不准了。
是的。有两种人 的命数算不定：一种是不断积德行善的人，命运自然是时时皆在变好；另一种那么是大恶之人，不断地造恶，命运时时皆在变坏。
大善之人，孩童，自我修行者。大善之人的命数是算错了的，由于他们行善积德会不断改变本人的运势与运气，所以即使给他们算命，最终的结果亦有或许不准确。
