易经生意亨通的卦易经转运六冲(周易六十四卦白话详细解读)
《易经》第十三卦怎样解卦 算工作
假如单纯问同人卦有什么含义，很好说。天火同人 是周易里第十三卦。周易六十四卦，每卦都由八卦里的两卦组成，八卦即，乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。
没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
【大有】第十四，乾下离上，火天大有。此卦象征丽日高悬与天空之上，天地万物都有得益，所以称为“大有”，就是大有所成之义。
《周易》:震行无眚，噬嗑亨通震卦和噬嗑卦
噬嗑卦亨通，刚柔分开交错，行动光明。雷声闪电合在一起威力显明。柔顺占据中位向上运行，固然位置不当，但能够起到好作用的听讼治狱。象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。雷电合在一起就是噬嗑卦。
噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章，柔得中而上行，虽不当位，利用狱也 。 颐中有物曰“噬嗑”，用卦体解释卦名，颐就是口。这一卦是震下离上，像口中有个东西梗塞着，口合不上。若要将口合上，则必须噬而去之，所以卦名噬嗑。
噬嗑，亨，利用狱。噬嗑挂，亨通。利于诉断讼狱。口中有物就是噬嗑，这一卦阴阳平分，变动明了，上离电火，下震雷鸣。电闪，照清世界，雷鸣，惩治罪恶，有种上天惩罚人间的过错的味道。初九：屡校灭趾，无咎。
解读易经(第6十三卦)——既济卦
第六3卦水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 事业：处在顺利和兴盛的阶段，甚至大功已经告成。怎样才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，居安思危，有备可无患。
第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下（既济卦 卦象水上火下 卦画坎上离下）既济：亨小，利贞，初吉终乱。译文 既济卦：柔小者也能亨通，占问吉利，开始吉祥，稍有不慎，最后混乱。初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
卦辞【 既济：亨小，利贞；初吉终乱 】既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就能够取得成功，所以接着谈既济卦。
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上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
没有绝好的卦，也没有绝坏的卦，吉凶也是相对来讲的。六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
解读易经(第6十四卦)——未既卦
未济卦第2爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示 从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，不过能居中守正，把本人的脾性改掉了。《象》中这样剖析本爻：九二贞吉，中以行正也。
水火未济卦这是一种小凶的中下之卦，表示着所行之事多半会遇见意外变故，越是想要成功，但最终只是徒劳无功，此时宜做好分内之事等待转运之机。
未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。
易经32-大过卦
应该这样来理解，我们发现了问题注意和提防到了端倪，就比许多人吉利了，说明我们的防范意识高，能够把不入眼的问题看得很重，因此叫做大过卦，有点过分了，不过对于易经来说这是应该的。初六，不当位，藉用白茅，无咎。
简单翻译下：大过卦，栋梁受到重压而弯曲。能够起到好作用的采取行动，亨通顺利。简单翻译下：彖辞说大过，意思是大有过度。“栋梁弯曲”，是由于栋梁两头太柔弱的原因。
主卦六冲，求谋多不顺。坤卦，子孙酉金持世，岁破月破，预示今年在事业方面面没有啥起色，不能乱投资，宜保守。卦上财运不旺，因此要等待时机。多动卦主事情变数多，不稳定。
大过卦象：上是兑/人类的智力；下是巽/四时的信息/各式气候；在原始，是黄帝建造第1间房子的记录，也是一个创造发明成功的卦，是人类住进房子的里程碑。三十八 建造房屋 镇压了人民的反抗，社会获得相对的稳定。
雷火丰卦表示着什么
估计是你的小过成为了丰卦 易经六十四卦第五5卦 离下震上 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
吉卦。所有带有雷的卦，都是有着盛大之义。丰顾名思义就是丰饶富饶的意思。在所有的带雷卦中，雷火丰卦，还有带个火，所以雷火丰卦是最盛大，最有利的卦。丰卦的能量集中于外在，那么本人的内在就未免不够充实。
本卦乾为天，当自强不息；变卦雷火丰，雷火相交，万物催生。意思是：自强自立，自会收获丰润。
雷火的解释(1)。雷鸣和电闪。 《京氏易传·丰》 ：“雷火交动，刚柔散气。” 元 杨奂 《游嵩山· 龙潭 》 诗：“不言动鬼神，翻疑触雷火。
