六爻干支运用天干五行推算(六爻干支纳数表)
如何用六爻解卦
到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，因此在那个时候，六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，许多人都没听过六爻，接着下面一起到 八卦命运 了解吧。
一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
八卦六爻与地支五行
六爻的相生知识八卦有五行生克的问题，六爻也是这样，六爻的相克相生什么情况？六爻的五行生克关系，仍为怪天干地支之排列来预示的。
八宫所属五行 乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
八卦与五行的相呼应之关系 世间万物都是由金、水、木、火、土，五种基本物质组成的，它们的运动变化构成了富饶的物质世界。五行分别对应五种颜色，人的五脏，季节，五个方位。
六爻中的伏藏有什么含义?怎么运用?
子孙子水′此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此喜用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为喜用神，便作吉断。
六爻卦的六亲共有五种。在六十四卦中，有很多卦的六亲都不齐全，或者只有四种，或者只有三种。六亲不全的卦，在取喜用神时就也许会找未到目标。假如起卦四值中都没有属于喜用神的这种六亲，就要在卦的伏神中去找。
日扶：日辰与爻属性相同，属日扶。旬空：天干、地支各一个两两组成一组，记一天，因为天干为10个，地支为12个，每10天轮空两个地支，该两个地支即为旬空。
旬空及月破之爻，旬内与月内，吉凶不应，出旬出月应事。 爻动则变，动为事之初，变乃事之终。 喜用神伏于他爻之下，出现之时应事。
“伏藏”：隐藏之义。伏藏：隐藏。《墨子。杂守》：所伏藏之处。《白虎通。五行》：万物伏藏也。———《中文大辞典》848页。“空亡”，即“空亡日”，是凶日之义。空亡：与空亡日同。
就是喜用神爸妈爻不上卦，而是藏起来了，只有在八经卦首卦里能找着，子孙空洞就是旬空了。
六爻装卦的时刻 八卦纳天干之顺序是怎么来的
八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，亦即上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。
占卦装纳甲，就是根据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的具体位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
六爻装六亲口诀诀窍 乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。六爻装六神口诀诀窍 甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。
这也许只有你记住规则才有法装了，最简单容易的就是下一个装好天干地支之六十四卦图，摇好卦后就直接查卦图，相应的填好就能够了。
八卦画原本是标记自然体象的，甲是指从甲到癸这十个天干，十天干又代表十天周期，月亮周期30天，每一天形状又都不同，所以古代人们就把十天干和八卦捏到了一起，这便是古代人们最初的纳甲。
"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐刘禹锡《辨易九六论》："按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。
六爻怎么配天干地支?
立春就算第2年，与头一年(壬辰)的干支就不要紧了，月的干支就按立春的月份算！！！不能依黄历的正月计算，必须依阴历的节气来固定。
配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。
在六爻卦之中，下三爻叫作内卦，外三爻叫作外卦。内卦常预示家中，外卦常预示外面。尤其测行人归来时，就会用到。
六枚铜钱算卦
用六枚铜硬币如何排卦 先定铜钱正反，正为阳，反为阴。再定铜钱撒落后起始顺序，以此而定起卦的六爻。
第2种：五行占卜这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
三个背“×”老阴，变爻。3个字“o”老阳，变爻。一共6次，全部记下。以得到的阴阳爻画出卦象。相应的找到是什么卦，在什么宫。安世爻，应爻。安上干支六亲六兽。变爻为阴变阳，阳变阴，画出变卦的卦象。
寻求周易
未济卦的前面一卦，即既济卦第5爻全是阳爻，都处于阳位，而第6爻全是阴爻，并且都处于阴位，阴阳全都各得其位，这在《周易》全部六十四卦中是绝无仅有的，表明事情得到了应有结果。
《易经》 原文就是64卦的卦文，和每一爻的爻辞。一般没有注解解读是看不懂的。0乾 乾：元亨，利贞。 初九：潜龙。。。2无妄 无妄：元亨，利贞。其匪正有眚。不利有攸往。 初九：无妄，往吉。 六二：不耕获，不菑畲。
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