十天干指什么天干五行乙木(普通人四柱有几个贵人)
十天干是什么如何来读?
天干地支读音如下：(1)十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng)、丁（dīng )、戊（wù)、己（jǐ）、庚（gēng)、辛（xīn)、壬（rén)、癸（guǐ）。
、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
天干十个字的读音是：（jiǎ）、（yǐ）、（bǐng）、（dīng）、（wù）、（jǐ）、（gēng）、（xīn）、（rén）、（guǐ）。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干起源：追溯于早期农业。
十天干是指的是什么
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰："阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳"。简化后的天干曰："甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"。
一个人出生的年/月/日/时全部加起来即为生辰八字。
十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干含义 甲是拆之义、指万物剖符而出。乙是轧之义、指万物出生抽轧而出。丙是炳之义、指万物炳然著见。丁是强之义、指万物丁壮。戊是茂之义、指万物茂盛。己是纪之义、指万物有形可纪识。
何谓十天干?
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干是我们在读古书的时刻常见到的符号。据说十天干一开始的效果是记时，后来溶入阴阳五行金木水火土理论，医家用它们来精密推算五运六气，风水师、命理预测师们用它来卜卦算命。
甲乙属木，对应东方；丙丁属火，对应南方；戊己属土，对应中间位置；庚辛属金，对应西方；壬癸属水，对应北方。甲木是代表生长的原素，乙木是成型了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。
十天干最详细的解释
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。丙是炳之义，指万物炳然著见。丁是强之义，指万物丁壮。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
关于十天干之旺衰强弱，《子平真诠》上有一句话特别精辟：“得时为旺，失时为衰，党众为强，助寡为弱。”详细解释一下，first of all关于得时、失时的概念。所谓得时，亦即生逢得令，关键看月支是否正值相同五行。
十日元人物解说贾母-进取心强，顽强英勇，心地善良，缺乏敏感性和沟通能力。乙木——有发展的欲望，表面谦虚，内心占有欲强，反思灵巧，善于见风使舵。火没有耐心，善于工作，不计较得失，开朗无脑。
或许应该是“十天干，十二地支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
焚木之时宜坐辰，其实也就是说即为甲辰日柱，辰土为湿土，可以晦火培木。漂木时宜坐寅，其实也就是说即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，可以止水之浮泛。
午：五行属阳火，位居南方。未：五行属阴土，位居西南。申：五行属阳金，位居西南方。酉：五行属阴金，位居西方。戌：五行属阳土，位居西北方。亥：五行属阴水耽位居西北方。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
天干地支是谁发明的，天干地支是谁发明的?
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
据说，天干地支之发明者是四5000年前上古轩辕时期的大挠氏。起先，天干仅是用以记日，由于每一个月的天数都是以十进位的；地支用以记月，由于一年十二个月，正好用十二地支来相配。
天干中任一字可以与地支中任一字进行组合，共有10组，每组12个，共1二十个。不过，天干地支纪年法必须天干在前地支在后，排除了地支在前天干在后这一组合，故而1二十个组合中仅有一半是符合要求的，亦即60个。
十天干和十二地支究竟是谁发明的?起源是什么呢?
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。 十二地支之含义 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。
春秋战国时代又采用十二辰(地支)纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。
至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在咱们国家古时候的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指的是我国古代十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来的。
