易经卦中关于事业的卦辞(爱情婚姻易经)
易经占卜事业占到乾卦请高人指点?
易经第1卦就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。
周易・易经・乾卦的原文 《卦》 乾：元亨利贞 「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。
怎么解释乾卦 乾卦的物象是天。对天的理解是：“天行健”。从“天行健”引申出来的卦德是：“君子以自强不息。” 坤卦的物象是地。对地的理解是：“地势坤”。从“地势坤”引申出来的卦德是：“君子以厚德载物。
易经六十四卦第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正所谓，天行健，君子自强不息。但假如单看哪一爻的话，其实也就是说也是有好有坏的。 如，初九，潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢？这是由于它的具体位置在乾卦的最下面，局位低卑。
易经六十四卦1969年四月十一号，问事业
巽卦为风卦，代表了顺应适应、柔顺温和。未时为早晨时段，日出初现，自然界万物一开始复苏。巽卦碰上未时，有机会扬长避短，顺应自然大势，采取温和的策略，能在接着下面的发展中取得更佳的结果。
【泰卦】 泰。小往大来，吉亨。 象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。白话文解释： 泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。
周易六十四卦第一4卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。
而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的阐解和发挥。
求解卦 问事业《易经》第3十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
关注两个方面。木爻的效果：加强人际交往，保持积极乐观态度。水爻的效果：调整情绪和状态，学习放松窍门，缓解压力，恢复良好精神状态。并 且，需要提高行动力和决策能力，果断行动，采取积极的措施来解决问题。
你的当前比较困难，本卦为睽二女同居的预兆 ，上下不齐心。因此在你的前进路上阻碍许多。亦不是说没有机会，还是比较不乐观啊。至于变卦嘛为益，利于前进，利于渡过大河。看来前景还是看好的。
first of all来看本卦山泽损，山为艮卦，泽为兑卦，而艮和兑都属金，因此山泽损象征着金的损耗，象征着也许会有一些损失或消耗。
易经第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作
本卦子孙持世，应来生世，又得日辰太岁官鬼酉金，冲卯木暗动生世，实为官星生世。是故，鸡年必际遇频加，鸿图大展。
《升》卦：大通顺。见大人有利。不要犹疑。往南方会吉利。积小成大的预兆 拼搏得益之意 地中生木步高升 得遇贵人莫怕惊 事事皆由吉相伴 信诚合力利南征 卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。
《象》中这样解释本卦：泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
《周易第2十七卦：颐卦》山雷颐艮上震下 颐：贞吉。观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。
九四：可贞，无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。九五：无妄之疾，勿药有喜。象曰：无妄之药，不可试也。上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰：无妄之行，穷之灾也。
从卦表面看，这个卦外刚内柔，说明你如今的事业虚有其表。卦象上艮下震，土中有木，主孕育，说明你想高人一等，还得好好提高本人的见识和修养，只有壮大本人的力量，才能破土而出，成就事业。
4月25日卦：山雷颐是原卦。卦中，你本人测，以财戌土世给自己，应父子水谓所问之单位，甲子日戌亥旬空。其实也就是说已有适合的单位，但是是你喜欢自由，心里没有谱，不想去罢了。你想花钱换单位罢了。
易经解卦二十五卦-求事业
事业卦 应动化退，事业面临考验．命主子孙持世，不顺原因是许多原因是由自己引起的．卦中缺妻财，以艮卦第5爻子水妻财，艮者止也。「序卦传」说：「履者，礼也。」将「履」解释为「礼」。
”---“无妄之灾”之义是不明不白的灾难；“或系之牛，行人之得，邑人之灾”之义是有人拴着的牛被路人给牵走了，住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”所以此卦并 不是吉卦。
假如你的卦没有有起错的话呢，那么这样就是本卦初6为变爻。结果就在此爻 初六：鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。大意：有响应愉悦的态度极强。你此刻有些志得意满，或得意忘形。非常可能致使凶祸。
《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。
天干地支之那套，叫穿六爻。三个硬币摇出卦象，紧接着用一定的规则配上干支，依据要测的具体事选取不同的爻就叫做喜用神。装卦规那么是死的，这个记住就能够了。看增删卜易不错。
《易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下 测试的是事业
《周易第2十卦：观卦》风地观巽上坤下 观：盥而不荐，有孚□若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
易经其实也就是说并非这样用的，它只是从哲学的角度概括了一切事物变化的道理。爱情婚姻中的任何事情皆在人为，没有天定，爱你所爱，爱之终生，这才是不变的和睦道理。
因此你要做的事情是顺利的。风地观卦九五爻变：命主事业可成，重新剖析本人的所作所为，以从本质上消除过失，是正确的做法。风地观卦上九爻变：命主事业可成，君子行事要心地纯正，这样才能够起到好作用的事业的发展。
不才，胡周几句。本卦风地观，为观忘之义。这个说明你眼下的心情和形为。对这份工作也是带有观忘态度。而让你干杂活，亦不是太累的活计。或许应该是在工地操操心就能够了。
今天下午一点多交节，上午还是用这个干支。从卦象上看，好婚能成。你的对象是个机智、圆滑之人。二爻官鬼动而生世生应，世应比和，喻意你们婚后和和美美。
你此刻有谈着的女友吗？有的话就能够成事，但是要迟些，没那么快，要凭借自己努力才行！！！妻子的条件一般，就算家境好也给未到你什么大的有益之处。
观 风地观 巽上坤下 观：盥而不荐，有孚顒若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。
《易经》第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问事业 求高人指点
邵雍河洛理数解卦 济助有成，坚忍自重；由大而小，确保盛运。小吉：得此卦者，事业有成，成功的预兆，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。
既济卦：亨通。这是小见祥瑞的贞卜。起初吉祥，最后将发生变故。解读 既济，卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功。
水在火上，既济。君子以思患而预防之。解说：《象辞》说：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，火在水下，可以把水烧沸以供饮用，不过稍有不当也可以把水烧光，或者水把火浇熄。
为啥说《易经》是君子的事业(转)求答案
《易经》64卦，一般通过一个卦阐发一些道理。卦与象跟后面的内容关系密切，但。。。君子要立身处世不改变本人的正道。这是讲君子能“立乎其大”，即明辨本人的。。。困，刚掩也。
在咱们国家文化的范畴中，自经孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》之后，由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》，班固的《汉书》，以及范晔的《后汉书》中，都记录载入有孔子以下的易学传承的系统。
泰卦内阳外阴，内在刚健，外在柔顺，君子道长，小人道消。失去小的，得到大的。总之，假如得到否卦，说明结果不太好，泰卦则说明很吉祥。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。 初潜龙勿用。 九见龙在田。利见大人。《象》曰：见龙在田，得普施也。 九君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎。《象》曰：终日乾乾，反复道也。
易经第二7卦事业方面怎么样
对爱情婚姻的解释：第2十七卦。。求挽回爱情婚姻，怎么理解？ 目前你们的爱情婚姻并未破裂，但你丈夫已经移情别恋，总之有其她女子涉入你们的爱情婚姻，而且很有可能这个女子还是你周边的人。里面讲爱情婚姻是天注定的。
《易经》第2十七卦 颐卦 山雷颐 艮上震下 颐卦卦辞：贞吉；观颐，自求口实。贞：指正道。观：含有审视自己和观察别人两层含义。口实：指实物，这里除指食物之外，还包括一切与人的生存密切相关的活法资料。
无妄卦大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 译文： 无妄卦卦辞：无妄卦象征不妄为，至为亨通，利于坚守正道。假如不坚守正道，就有危难，有害于有所前往。
这个卦，变爻仅有一个，因此用本卦上九解释。颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎本人的言语，是正确的。这个卦的上九一爻之义是顺从颐养之道，即便遇见困难，只要渡过了，就能获得吉祥。
