需卦之寓意(卜卦爱情易经)
六十四卦之水天需卦详细解读
需卦代表了『守正待机』的预兆，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，固然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。水天需六爻吉凶详细解读 初九。需于郊，利用恒，无咎。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。。。。 周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。
需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。白话文解释 需卦：抓到俘虏。吉星高照，吉利的卜问。能够起到好作用的涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。
需卦的新解
“需”之义是等待。需卦的代号是7：二、
《哲学易经》之《需卦》---李建明需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。《彖》日：需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需：有孚，光亨，贞吉。”位乎天位，以中正也。“利涉大川。”往有功也。
。需 努力不懈的智力 水天需乾为天，坎为云，云气上集于天，待时降雨，为需。需象征需待。物初蒙稚，得养而成，所以也含有需待饮食之义。【注解解读】⓵需：卦名，等待之意。【释读解义】此卦卦名为需。
可以应 汉代的易学家，称初爻和四爻、二爻和五爻、三爻和上爻之间是有一种相应的关系，叫作“应”至于阴阳，只是判断应的力量大小而已 建议楼主可以再看一下张延生的书。里面对这一块写的比较全。
从卦画上可以看见，需卦是坎上乾下，坎对应自然现象的水，乾对应自然现象的山，因此也叫水天需卦。
易经》第5卦: 【卦名】水天需 【卦文】需:有孚，光亨贞吉。利涉
《序卦》说：「物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也」其意就是说，万物在幼稚时期，不能不养育，因此在预示万物幼稚成长时期的蒙卦之后，接着是需卦。需是饮食之道。《杂卦》说：「履不处也，需不进也。
亦即对“道”的探寻。《周礼。天官。太宰》有云：“儒，以道得民。”需卦是下干上坎，水天需卦。《序卦传》说：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”饮食养身以等待天命也。 孚：诚信。
帮我解这一卦，上坎下乾算姻缘。别整卦爻我看不懂 需，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。解释是“心怀诚信，光明亨通，守正则吉，宜于涉越大江大河” 。你只要心诚心正的对待你的爱情婚姻问题，一切就会顺利过关。
依据你提供的卦象，本卦是"水天需"，变卦是"泽天决"。请注意和提防，卦象只不过是一种象征性的表达方式，不能直接解读具体的工作情况。不过，我可以依据卦象的一般含义给予一些指导。"水天需"代表了需要等待和依赖他人的情形。
需卦代表了『守正待机』的预兆，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，固然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。水天需六爻吉凶详细解读 初九。需于郊，利用恒，无咎。
世阳位，应阴位，阴阳反错。官星动变回头克、临玄武。你们的关系不是命里缘分，男友另有心思。还是从心里丢弃为好。即使能成，也得分离。既济卦相；初始出双入对，日久分离，需自然而然。
水泽节卦变水天需卦仅有一爻变，就是节卦的六三成为了水天需卦的九三。一爻变主要用本卦的变爻解卦，亦即用水泽节的六三爻解卦。【原文】六三：不节若，则嗟jiē若，无咎。
《易经》第5卦 需卦。守正待机
第5卦需卦。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。
“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待之寓意。
卜卦是许多人都会比较不陌生的，毕竟他们都觉得若是想要知晓今后的运势与运气，自然需要在卦象中去找。因此古代人们对于卦象方才会十分的注重和重视，那么周易 六十四卦 第5卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。需。
08《易经》需卦第5(上)
这是需卦，卦象是坎上乾下，坎象水，乾象天，水在天之上。有孚之义是有需求，光亨之义是可以达到亨通，贞是公正之义，利涉大川是大吉的预兆。
有孚说的是九五，九五爻是需卦的卦主。一般而讲，卦辞和卦主爻的爻辞有相呼应之关系。九五爻处上卦之中，阳刚中正，有实力，有地位，遇见困难时安心等待，行事出乎正道，没有焦躁不安，断然不会行险侥幸，是“有孚”的预兆。
“九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。”九五是需卦的主爻，阳居阳位，得中得正，意味着拥有丰富资源的那一个人。其他别的资源需求这皆有求于它。
