信佛能去道观求签吗道教不可以佛教(道观求签的忌讳和避讳)
信佛的人是还是不是不可以去拜别的了?打比方说去道观上香
不可以。皈依三宝的人有皈依体，有36天神善神护持保护。
可以去上香，不过要行抱拳礼，不可行合十礼。去道观烧香不是说我像尊敬佛陀一样尊敬你，而是由于你也是老师，出于此我来上香。抱拳礼是道教的礼仪，在道观不太适宜行合十礼。
信佛的人切记不可以去拜别的，拜佛和菩萨，这是对的。假如有不正确的念头，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，不过礼拜又是一回事，所以一定不要乱。
佛法是圆融无碍的，原本是没有冲突的，之所以冲突是由于没有把道理融通，并执着于外相了。许多学佛者是从道家而入佛门的。烧香并不代表你皈依了道教。道教并 不是不好，只是不至于圆满而已。
信佛的人不会去教堂礼拜，最好去都不要去，容易会失去戒体。拜佛和菩萨，这是对的。假如有不正确的念头，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，不过礼拜又是一回事，所以一定不要乱。
我是信佛的，去道观行吗?
名符其实的佛法是肯定其他别的，是不排他性的。看看你如今皆可以行不言之教而带动周边的人一起学佛了，这十分难得的，随喜楼主。佛像可以拿回了家或任何地方，没有问题。
可以的，心里多念南无观世音菩萨就更佳。其他时间没事就不要去。由于你不去，你们就要闹别拗或者不高兴了。上海的城隍庙是一个旅游景点。家中以和为贵。
可以去上香，不过要行抱拳礼，不可行合十礼。去道观烧香不是说我像尊敬佛陀一样尊敬你，而是由于你也是老师，出于此我来上香。抱拳礼是道教的礼仪，在道观不太适宜行合十礼。
信佛的人可以去道观烧香吗
可以的，心里多念南无观世音菩萨就更佳。其他时间没事就不要去。由于你不去，你们就要闹别拗或者不高兴了。上海的城隍庙是一个旅游景点。家中以和为贵。
名符其实的佛法是肯定其他别的，是不排他性的。看看你如今皆可以行不言之教而带动周边的人一起学佛了，这十分难得的，随喜楼主。佛像可以拿回了家或任何地方，没有问题。
信佛的人切记不可以去拜别的，拜佛和菩萨，这是对的。假如有不正确的念头，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，不过礼拜又是一回事，所以一定不要乱。
可以的中华思想就是包容在我国五大中，道教是唯一起 源于中国、由中国人创立的，故而又被叫作本土。道教对俺国古时代的、经济和文化都发生过深刻的作用与影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。
信佛的人是还是不是不可以去拜别的了?打比方说去道观上香
假如说想要丢弃道教信仰紧接着皈依佛教信仰的话，则是这样是可以的。假如说又要保留皈依道教的信仰又要皈依佛教这是不可以的。first of all佛教就不认可。信仰就要纯正单一不可以有两种信仰就好比我们国家不许可两种国籍一样。
可以的，儒释道是一家，因此我国儒释道的古圣先贤皆可以拜。当今许多佛门高僧皆有讲解道家经典，打比方说道家的《阴骘文》、《太上感应篇》，等等。
一、没有事，不会出事。二、按说，信佛的人，是该受各路神仙礼拜的，意思是你比他们的地位更高。三、去道观也没事，你拜神，神或许是不敢接受，反而拜你。
假如我是佛门俗家弟子，能否去道教烧香呢
可以去也可以礼拜与恭敬道馆里面的各位神祇，不过不可以去依靠依止皈依道观里的神。这里面特指已经三皈依的弟子亦即业已是正式的佛门俗家弟子。其余的只是信佛而没有皈依佛法僧三宝的善信即使是皈依了道教也是没关系的。
可以的，儒释道是一家，因此我国儒释道的古圣先贤皆可以拜。当今许多佛门高僧皆有讲解道家经典，打比方说道家的《阴骘文》、《太上感应篇》，等等。
能。佛教和道教都是劝人行善，修行心性并不排斥。万法归宗这样的结果是一样的。
不可以。既然皈依了佛门，就应该知道您在皈依的时刻，发过“有“宁舍身命，终不皈依自在天魔等。终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊。
在寺院里住的叫常住。成为俗家弟子，这叫在家居住宅士。需要皈依三宝。皈依不是皈依某一个师父。是皈依佛，法，僧三宝。假如能结识一位师父，经常接受师父的导引，那是不错的。成为俗家弟子，不是世间拜师学艺。
信佛的人可以去道教求签吗?
可以，不过值得注意和提防的是！！！如若您是三宝弟子，不可给道教圣像磕头行大礼（顶礼），只能够问讯预示恭敬。还有如若您是三宝弟子，也不可以再皈依道教，参访可以，不可以皈依，这在皈依文里有明确规定的。
当然可以。first of all，佛教是宽容的。历史上婆罗门教的很多神祗都被佛教吸收成为护法神。
可以的。“佛弟子准许参加其他所办活动吗？参加其他正派活动是允许的，对自己原信仰上并没什麼抵触，最要紧是自己心之所繋，心安住於哪里？以什麼作皈依处？而不拘泥於外在形式表相。
信佛的人能去道家香排那看香看事吗?
当今人修佛，只知信佛，执佛，迷佛，不知法性本在，我身我心我性既佛。只知出世修佛，不知入世修真。末法时代呀，人们固然路行匆匆，却犹如盲人行路，行之愈快，离之愈远。匆匆复匆匆，行人急匆匆。
给谁烧香 念诵谁的为好 佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个 可以 使用在任何食物的布施，此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差异，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。
所谓易经八卦，阴阳五行，风水勘舆，手相面相，观色望气，佛家经咒，道家符篆，民间看香，通灵问事等等被看作是的东西都真实而客观的存在着，只是我们不够了解，不晓得原理根本，人云亦云的说是。
这个没有问题的，彼此并不冲突，而且您又不是什么佛弟子，只是属于香客信众之一。
于是，所谓“请神容易送神难”，这几个东西，建议都不要去理会，佛法/道家才是正统，这几个不是邪法就是旁门左道。
常去道教上香，平时还不错念佛号，而且更要经常念佛。不过尽最大力量不要去道教上香，在家多牌佛菩萨，去寺院烧香。已经信佛了，我供观世音菩萨，供释迦牟尼佛，求佛祖保佑我们，使俺们一切吉祥，所有的事都顺利就能够了。
可以去上香，不过要行抱拳礼，不可行合十礼。去道观烧香不是说我像尊敬佛陀一样尊敬你，而是由于你也是老师，出于此我来上香。抱拳礼是道教的礼仪，在道观不太适宜行合十礼。
您有此一问，我揣度应是在顾虑此会否破「皈依」之誓愿？其实也就是说所谓之「皈依」，乃皈依佛、法、僧三宝，因此只若不是「心外求法」，即无破戒之虑。
我是信佛教的，能否去道教的里上香?信了佛教，还有啥忌讳和避讳
佛法是圆融无碍的，原本是没有冲突的，之所以冲突是由于没有把道理融通，并执着于外相了。许多学佛者是从道家而入佛门的。烧香并不代表你皈依了道教。道教并 不是不好，只是不至于圆满而已。
名符其实的佛法是肯定其他别的，是不排他性的。看看你如今皆可以行不言之教而带动周边的人一起学佛了，这十分难得的，随喜楼主。佛像可以拿回了家或任何地方，没有问题。
可以的中华思想就是包容在我国五大中，道教是唯一起 源于中国、由中国人创立的，故而又被叫作本土。道教对俺国古时代的、经济和文化都发生过深刻的作用与影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。
可以的，心里多念南无观世音菩萨就更佳。其他时间没事就不要去。由于你不去，你们就要闹别拗或者不高兴了。上海的城隍庙是一个旅游景点。家中以和为贵。
可以，不过值得注意和提防的是！！！如若您是三宝弟子，不可给道教圣像磕头行大礼（顶礼），只能够问讯预示恭敬。还有如若您是三宝弟子，也不可以再皈依道教，参访可以，不可以皈依，这在皈依文里有明确规定的。
信佛的人是还是不是不可以去拜别的了?打比方说去道观上香
固然供养道教，但自己心里要了解。佛教其实也就是说不是，它无宗为宗，是里的，不过 也拥有的形式。唉！！！这话展开说就长了，一言难尽。若果说学佛人一定不能供养道教道场，那么这样就不免落入狭隘的“情结”里了。
看你是怎样的想法去了。假如是去求什么的话，就不对，这样和佛陀的教诲违背。假如以敬仰的心去烧，就能够。无论是在家众还是出家众，皈依三宝后，就应该依照佛的教诲去做所有的事情。
假如说想要丢弃道教信仰紧接着皈依佛教信仰的话，则是这样是可以的。假如说又要保留皈依道教的信仰又要皈依佛教这是不可以的。first of all佛教就不认可。信仰就要纯正单一不可以有两种信仰就好比我们国家不许可两种国籍一样。
信佛的人切记不可以去拜别的，拜佛和菩萨，这是对的。假如有不正确的念头，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，不过礼拜又是一回事，所以一定不要乱。
信佛的人不会去教堂礼拜，最好去都不要去，容易会失去戒体。拜佛和菩萨，这是对的。假如有不正确的念头，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，不过礼拜又是一回事，所以一定不要乱。
信佛教的人能去道观吗
佛弟子去道教场所，有功夫的人叫参学，没功夫的人叫游览。一般居士，亦即个游客，进入道观，遵守人家的游览规则，不要与道士辩论对错，见面合掌，见神像可上香，行问讯礼即可，不要跪拜叩头。
可以的，心里多念南无观世音菩萨就更佳。其他时间没事就不要去。由于你不去，你们就要闹别拗或者不高兴了。上海的城隍庙是一个旅游景点。家中以和为贵。
假如说想要丢弃道教信仰紧接着皈依佛教信仰的话，则是这样是可以的。假如说又要保留皈依道教的信仰又要皈依佛教这是不可以的。first of all佛教就不认可。信仰就要纯正单一不可以有两种信仰就好比我们国家不许可两种国籍一样。
信佛的人切记不可以去拜别的，拜佛和菩萨，这是对的。假如有不正确的念头，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，不过礼拜又是一回事，所以一定不要乱。
不可以。皈依三宝的人有皈依体，有36天神善神护持保护。
