先天四象图五行先天口诀(先天四象和后天四象)
四象图有什么含义?神话四神兽的图释
四大神兽分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙 源于上古星宿崇尚。中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。
和合四象图 在《周易》中，四象是指从两仪（阳仪和阴仪）衍生出来的太阳、少阴、少阳、太阴即指四季天然气象。四象在咱们国家古时候神话传说中最早指的是木、火、金、水。
四兽溶入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中间位置黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中间位置，乃四兽之长。四象：四象，是指天空中东南西北四大星区。
先天八卦
《易·系辞说》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这便是先天八卦及其次产生的过程。在这个演化过程中，first of all是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。
其次，“先天八卦”与“后天八卦”的“作者”不同。
伏羲八卦，亦称先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾为父，地即坤为母，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。
简单容易的说，先天为体，就是在说先天八卦是用以阐述道理的。阐述什么道理呢？主要有两点。一个是三爻卦的解读方法。一个是运势与运气在过程中的演变规律。三爻卦是初爻（下爻）、中爻、上爻三个爻位。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
后天八卦，传说出自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。
后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。
先天八卦与后天八卦(四)
先天八卦和后天八卦的不同 八卦的话分为了先天八卦和后天八卦两类。先天八卦的话是我们华夏人文始祖—伏羲所发明创造的。而且先天八卦的话距今已经有7000多年的历史了。伏羲生活在石器时代早期。
详细的问题说明后天八卦怎么从先天八卦演变来的 先天主生，应万物相生而成。其卦象生。后天主死，卦象相克，卦象死。你的问法不专业，不可以说后天八卦如何从先天八卦推出的。
卦数序号不同。先天八卦与的卦数序号为乾兑离震巽坎艮坤八。后天八卦的卦数序号为坎坤震巽中乾兑艮离九。
后天八卦，传说出自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。
先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。序数对宫相加之和为九数。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
五行数理的后天八卦 又如在后天八卦中，如图所示：古书里说的“天九地一，左三右七，二四为肩，六八为足。
后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用来预示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏总结出的规律。 从《周易。
周易竟如此简单—先天八卦图详细解读
《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
在宇宙间，这八种现象互相对立，又变化出不能穷尽的各式状况来。五行八卦图中，相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。《易经》中曾详细进行了记录载入。八卦相传是伏义所造，后来用于占卜。乾卦代表天。
第先天八卦的卦象：乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。
太极图是研究周易学原理的一张重要的图象，它蕴含了世间万物的共通规律在内，故有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。此亦为太极八卦图之寓意所在。但太极图因为阴阳两面方位的移动和变换，而又显现了不同的图象。
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。只能插一张图片，去百度一下就可以找到先天八卦图了。一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
《周易》八卦图的详细剖析 马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。
【八卦基本概念】 八卦也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为**。
先天八卦次序图
先天八卦顺序与方位： 先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。他们对应着不同的方位。先天八卦方位为乾对南，兑对东南，离对东，震对东北，巽对西南，坎对西，艮对西北，坤对北。
先天八卦方点阵图 亦叫“伏羲八卦方点阵图”、“小园图”。源本于《周易？说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易，逆数也。
【八卦图解】THE EIGHT DIAGRAMS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。
天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来展现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束。
后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，亦即八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。
【八卦基本概念】八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。
先天八卦图解方位口诀诀窍
八卦图口诀诀窍易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这便是先天八卦及其次产生的过程。在这个演化过程中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦。具体口诀诀窍是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
它分为易经和易传。八卦代表着早期咱们国家的哲学思想，除了占卜、风水之外，作用与影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常来讲与太极图搭配出现。太极和无极代表我国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
另一种那么是后天八卦，双名文卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。
我国传统文化中四象分别为指的是什么?
四象者，青龙、白虎、朱雀、玄武也。五行者，金、木、水、火、土也。四象、五行均源于古时候天文，在历代丹经中比比皆是。我国古代为观测日、月、五星的运动而将黄道和赤道附近的区域分作28个星宿，俗称为二十八宿。
因为地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
四象（或作四相）在咱们国家神话传说中最早指的是地火水风，太极生两仪，两仪生四象，太极其一，意为混沌，两仪指的是阴阳，而阴阳衍生出地水火风。
何谓先天八卦何谓后天八卦
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
先天八卦乃是由伏羲氏根据世间万物的变化规律所创。后天八卦则由周文王姬昌所创。伏羲氏根据世间万物的变化规律所创先天八卦：先天八卦又称伏羲八卦，乃文王姬昌所演。后天八卦：又称文王八卦，乃周文王姬昌所演。
卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。
形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦亦有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是特别的强大。流传到现在我们用的八卦许多都是后天八卦而先天八卦此刻用的人都比较的少。
两种八卦的区别点 先天八卦具有不可改变的性质，其属性特征永恒不变，是可预测推算的因素。而后天八卦则具有实际变化的特征，可以随着环境和自个的改变而变化，因此其属性特征是较为灵活的。
先天八卦-名称由来 邵雍之前，没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家易学的他，在《皇极经世》、《梅花易》等公开了许多易学的较高档知识，包括二种八卦的区分。
先天八卦跟后天八卦的实质区别 先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西(八卦方位与现代地图方场不同)先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。
先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方位不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。
试问什么是道家一气化三清?什么是三十三重天?什么是四象?
同样佛教的释迦摩尼在涅盘前曾对他弟子说过，大约意思是：不要理会俺的舍利，关键的是我所讲得那些法。可以看出释迦摩尼同样也是反对拜偶像的。但是弟子们都把他讲得那些道理当耳边风。
老子哲学思想的道，包括自然之道——宇宙金科玉律、社会之道——为政准则、处事立身之道——做人原则三个层面。在科技发达、知识爆炸、信息频传的今天，对于传承文明和指导社会仍有重要意义。
《老子》第2十一章说：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”第十四章又说：“无状之状，无象的预兆，是谓惚恍。”其二，道是世界万物的本原。
不把三看作具体的事物和具体数量。它们只不过是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。《道生一，毕生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第4十二章，是老子的宇宙生成论。
first of all关于鸿钧一气化三清这个只是神话，历史道教的渊源，能够追溯至中国古代人们渴求长生不死的心理和行为中。
道教各门各宗，对一气化三清之众说纷纭。其出处是《封神演义》，与原本的道教说法本就不一样。我们不妨从《道德经》中寻找答案，更为准确。道德经讲：道生一，毕生二，二生三，三生万物。
人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这几个字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增添；或者增添它反而得到减损。别人这样教育我，我也这样去教育别人。强暴的人死无其所。
可以说，在道教的文化中三清是地位最高的，而玉皇大帝只是在西游记中权利最高的一位。在西游记中三清圣人中，道德天尊和太上老君出场次数较多，当年齐天大圣孙悟空吃大闹蟠桃盛宴。
