学佛还是学易经(易经佛教推算)
有关易经和佛学的问题
中庸之道就是恰到好处，而恰到好处有标准，标准是不管做任何事都不可能有任何不好的作用与影响。物极必反，给你举个例子，你本人来体会。美味再好，假如让你一直吃下去，你就会痛苦不堪。
例如易经强调“易简”就是即使是特别纷乱复杂的事情亦有其规律可循，也可以将他们简化成简单容易的模块来处理（这是从空间角度来说），易经还强调“易变”亦即所有的都在发展变化（这是从时间角度来说）。
在这儿，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，特别是中医界普遍承认和应用。
易学与佛学的不同和联系?
实话实说，这两个学，皆有各自的优势，对人事的真相皆有一定的深度的理解。易学代表的更加的多的是道教的思想，道教思想核心是修身养性和自然而然，易学亦有辩证法的思想。而佛学思想的核心是虚无和因果关系。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 一致认为变化无常、无俺的现象正所谓不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
本意一样。都是指事物的外貌，相貌，也包括思想、观念。确切的说人五感所接收、感受到的信号都是象（相）。就是经典的“色其实就是空”中的“色”。主旨不一样。《易经》执着于象、利用象；佛学忘象、言空。
在这儿，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，特别是中医界普遍承认和应用。
佛学主张因果定律。我们此刻人的一生之中的一切，都是因为过去的因，而致使的果。总之，人生的一切，并不是唯物论所说的：“都是偶然的机遇”。这几个必然的果，通过易学的特定方法，可以预测推算出来。易学，符合因果定律。
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人多数以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的world世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
易经是儒家经典，作者是咱们国家的周文王或伏羲，具体不详，成书比释迦牟尼早。佛经是佛教的经典总称，佛教追溯于印度。易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即此刻所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。
学佛还是学易经，我在犹豫。请各位朋友给点建议使俺参考参考。
假如你不是佛弟子，那想啥都无所谓。
很赞同 xt2382 的观点，一切善法皆是佛法！！！个人看法：易经是解释宇宙的这个（现）相。
学周易不一定非要学佛学。不学佛学也可以积德啊。存好心，说好话，行好事，做好人。经常提到的学佛修行，就是按照这几个心理和行为的标准，改正自己错误的行为和想法。
有的。这种学法的人一般叫学者。一门深入的叫专业人士。修行。
俺依然是推荐您学佛，但是假如您实在没兴趣，那么推荐您学习道教。
易经和佛，那个更有道理?
我本人觉得，易经比较实用(对于我如此的一般人)，佛学对于我一个20出头的小伙子有点难度，不过我又不甘心。 可谓是幸福的烦恼吧。
易经和佛法择日方法不同，看你对哪个有自信都是可以。佛教当中最要紧讲心地善良是最要紧的。随着我们心的善恶，一切黑业、白业以及业力的旺衰，亦会有对应的变化。
佛经的涉及面比较广，而易经只不过是一本没有价值，没有意义的玄说，如同一个人坐在空中楼阁之上，将面临的是心虚。佛法才是精髓，由于佛法真。
《易经》的宗旨是“易为君子谋，趋吉避凶”，教人顺应自然界的运行规律，不是后世教人算命的。道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为看法，渐渐演变成为，其实也就是说原本是老子的教学，和无关。
如若说区别，易理更立足于此刻，在此刻基础上，去左右将来，如摩天大楼，它更立足于根基。而佛法，又分大乘、小乘。天台宗判教，又分藏通别圆。究竟而言，它涵容的是整座大楼，穷过去、此刻、未来，尽在当下。
到了汉代以后，中医的哲学思想，也经过演变，外加道家的作用与影响，而使得医理以《易经》的道理来诠释了。总之，透过间接的关系，中国医理哲学思想，却建立在《易经》的基础上了。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 一致认为变化无常、无俺的现象正所谓不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
佛教和易经的不同
易学与佛学在总源头上是有联系的，易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。佛教其实没有认为是佛创造了自然，并 不是其它所说的是神创造了一切。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 一致认为变化无常、无俺的现象正所谓不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
从一个角度解释，看是否可以理解：佛教是起 源于印度的。佛教推崇以善来处理社会矛盾，心善、行善，从感化的角度去纠正人们犯下的错误和罪恶，佛教的论理是报应论，凡事皆有报应，从善有善报，从恶有恶报。
易经跟佛学不是互相矛盾互不相容**。易经和佛教在宇宙观和人生观方面存在一定的差别，但在一些根本原则和价值观上亦有共同之处。
这一论点很接近佛法，但远不及佛经的“心”与“识”的法理说得完整。
道教和佛教区别在于，道教修了和没修没有区别，修了也无法出轮回，没修也无法出轮回，佛教修得好，可以出轮回，可以超越十法界，这是看你的本事有多大，有多大能力做多大事。
《易经》既不属于道教也不算佛教。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
