六十七签解签全解签(婚姻桃花爱情)
观音灵签第6十七签 金星试窦儿
金星试窦儿典故 宝燕山因行善积德，后生五子，一门显贵。五子名为：宝伦，宝信，宝仁，宝仪，宝偃。
这签一切平安稳定无碍，谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实。亦即凡事要按照情理，不能贪求。只茹果你应得的，自然值得大胆追求，但假如是越权或悖理的事，就切记别try。你本人要把握好。
六七签、上签卯宫：【金精试窦儿】一条金线秤君心，无减无增无重轻； 为人平生心正直，文章全具艺光明。诗意：此卦心平正直的预兆。凡事安稳无凶也。解曰：心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。
解签67签???
抽到的是74签「天赐良缘」，这个签的解释为：天前地后定乾坤，此际人来必极品。爱情婚姻合似金鸾配，贵人相助两鸣琴。这个签含义是，在天和地的力量共同作用下，你将会获得一份极好的爱情婚姻。
76签： 孔子修身不厌贫 灵签解签 求签吉凶： 中平灵签 灵签： 签诗 人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫 不义而富且贵者 我心都作是浮云 这是至圣孔子修身乐道安贫的写照。
下半年出生的要加两岁。1984年阴历10月，虚岁或许应该是25，周岁是2在要怎么求签呢？心中默念你要问的事（据说神仙什麽话都懂，用什麽话皆可以），紧接着拿起签筒摇晃，直至有一条签飞出为止。按签的号码找签文。
1)健康 100 第1百签 中吉 百花开放 签文：百花竞放贺阳春 万物从今尽转新 末数莫言穷运至 不知否极泰来频 解签：此签乃收尾第1。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极。但穷极无路。转移在人。
健康：平日要增强体质，有病立即见医生。三一签 下下 古代人们占验：蔡中兴遇险 狂风骤雨打船蓬，溪畔桃花尽落红；惊醒渔翁春梦熟，持篙撑去失西东。附注：狂风急雨。打掉桃花。大雨打掉船篷。惊醒鱼翁。此有险的预兆。
第六6签 上吉 古代人们占验：羲之会群贤兰亭雅会众群贤。曲水流觞舍管弦。天朗气清风惠畅。茂林修竹乐怡然。(觞音伤。盛酒器。两侧扶手像翼)仙机：行即至。财即盈。蚕与畜。有修成。能修善。更扬名。病即愈。宅安宁。
求解观音灵签第6十七签，求事业发展
签诗版本二 一条金线秤君心，无减无增无重轻。为人平生心正直，文章全贝艺光明。【吉凶】上上签【宫位】卯宫 【签语】此卦心平正直的预兆，凡事安稳无凶也。
事到头来惹事非 意思是原本如优游之鱼处於碧波汤漾之池 但却遭到渔网围困 想来想去还是没办法逃出困境 而且事情处理不当会惹是非。
感谢神！！！你说的灵签76签，问的是工作的地点，但没有看见签文，别人是无法替你解释的。可是有一位真神耶稣，你若认识了他并接受他做救主和生命的主，他就会负你的责任，带领你、保护你的一切。
观音灵签第87签 希望不大！！！第八十七签 迷失签 人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀 仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞： 淘沙见金，劳心有成。山路险峻，艰苦历程。如处太虚，梦幻毕生。迷失中签，劳心劳力。
你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。另外以后不要去求签了，不孝爸妈者更不要念佛，你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。
应该可以。
此卦鱼龙未变之逸象，凡事待时至可也。喻英雄莫问出处。解签：虽是滋基，也要待时，营谋自本，切莫妄为。因 此，让打好基础，等待时运转来。同时做事要在本人的能力范围内进行，不要恣意妄为。
引读： 九法界众生，不管是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄，或不管是生理上，心理上，事业方面，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，观音菩萨必有回应。
数罗汉 一百六十七善德尊者，求解签:从来淑女世称贤，常与公婆共乐天
难胜尊。者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签。文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有如此的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
德首尊者，即德首菩萨。是十方诸大菩萨之一。据《佛说菩萨本业经》载：“东北无极，有清莲刹，佛名悲精进，菩萨字德首。”德首菩萨神通妙达，声名远闻十方，精通大、小乘，训导大众皈依佛法时方法巧妙，且循序渐进。
从来淑女世称贤，常与公婆共乐天。
第6十七翟罗那含尊者 佛祖释迦释迦牟尼弟子 素负正直之名
诸释迦众人聚会商议此事，都诽谤太子妃与他人不轨而怀孕，想禀告净饭王，并地治耶输陀罗的罪。够毗耶太子妃便向净饭王说：“我时常与耶输陀罗共住一室，我为她做证，她确实无罪。众人议论皆属诽谤。
第十二位是挖耳罗汉，含义是龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位是布袋罗汉，由于布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。 举钵罗汉 诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘沙弥。他化缘的方式方法不同凡响，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
