道家姻缘咒(爱情婚姻桃花)
念诵什么咒可以求姻缘?
也大致和以来，性观念有关。而相敬如宾的爱情婚姻是最容易长时间的。令举案齐眉的经。上面便是与破解爱情婚姻危机危难语有关的内容，是关于破解爱情婚姻危机危难语的共享。
汝求夫亦然。极力念，当能满汝所愿。要不然，纵得好夫，或者又有，多病，等事，况未必能得好夫乎。汝切记不能以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则所受用者，都有超过前生所培多多矣。月老姻缘顺口溜。
要不然，纵得好夫，或者又有，多病，等事，况未必能得好夫乎。汝切记不能以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则所受用者，都有超过前生所培多多矣。月老姻缘顺口溜。
需要时，每一天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。念《大吉祥天女咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您之名字）某事吉祥顺利”。
儿女姻缘很晚可以念《大悲咒》。《大悲咒》是佛教中非常著名的经文之一，它真的可以祈求菩萨的加持，消除众生的烦恼和障碍。念诵这部经文可以增添自己一身的福分，促进自己一身的修行，并且也可以祈求菩萨的加持，为儿女姻缘带来好的机会缘分。
请教一下，为女儿求姻缘念什么咒?
意思不同：请教：敬辞，指请求人指教；边远之地的人请求接受教化，愿意臣服、归化。讨教：指求教。语气不同：请教：更加文雅，多属于书面语。讨教：用于口语场合较多，亦有一种不屑的语气。
请教，敬辞，指请求人指教；边远之地的人请求接受教化，愿意臣服、归化。见《醒世恒言？马当神风送滕王阁》：“王勃辞道：‘待俗语成篇，紧接着请教。’须臾文成，呈上阎公。
请教之义：请教，敬辞，之请求人指教；边远之地的人请求接受教化，愿意臣服、归化。见《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“王勃辞道：‘待俗语成篇，紧接着请教。’须臾文成，呈上阎公。
道教有啥可以紧接着二个人更相爱
道家里其实没有专门针对求姻缘的，但可Yi经过修炼道家功法、修炼内心、追求道心、自我提升等方法来达到完成姻缘。
具体的可以去查。道教弟子有四个不吃的，分别为狗、牛、乌鱼和大雁，但是如果你吃了这几个肉的话，暂时不要念。道教还有许多有些高深的地方，对这一方面有兴趣的可以继续去查阅，或者喜欢相关的也可以多念几遍哦。
天眼看的巨大能量楞严。
此神咒为我太乙道门祖师爷 太乙救苦天尊 神传，灵妙无比，诚心持诵可感天尊亲驾临。神咒本为弟子内传，今遵师命发心普传，利益一切众生。
提高桃花运的
客厅摆放摆列水晶饰品，也属于一种增旺桃花运的方式。沾喜气旺桃花参加婚礼仪式是旺桃花的一个相当快速的手段，不但仅是沾喜气，而且在婚礼上可以认识许多单身的异性增大了碰到合适对象的几率。
合婚联姻天尊 吊挂 人生於世万般难，修福修寿修姻缘。爱情婚姻本是前世定，但需这一生把线牵。凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。道场众等，人各恭敬。恭对道前，诵经如法。
准备一颗生鸡蛋，戳一小孔，将蛋白蛋黄清出，里面装满三分之一的白醋，加少许盐，摆放在阳台或庭院（阳光可以照到的地方），等完全蒸发之后，将蛋壳敲碎，撒在盆栽中的泥土上就行啦！！！求意外之财念五路财神招财很灵。
道教关于缘的诗句(描写有缘的诗句有哪些)
《离思五首·其四》唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《诉衷情·眉意》宋代：欧阳修 清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。思往事，惜流芳。易成伤。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——夜雨寄北 李商隐 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——离思 元稹 去年今日此门中，人面桃花相映红。
愿君多采撷，此物最相思。——唐代王维《相思》 译文：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，区区红豆引人相思。 若是前生未有缘，待重结、来生愿。
走在一起是缘分，一起在走是幸福。 “”遇到“”是缘分的诗句，要古老一点，百度上搜的不要 谢谢咯 今朝忽相遇，执手一开颜。唐 翁宏 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
缘分的诗句经典：求几句关于缘分的诗句或者语句 宋吕南公《奉答顾言见寄新句》诗之一：“更使襟灵憎市井，足知缘分在云山。”沉周描写缘分的经典诗。《咏帘》：“知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争。
看过太多的人情冷暖，爱恨纠缠，以为人生如戏早已看破。但轮到自己身上却一样无法超脱，一样为世事烦恼，为情所苦。 谁知道形容男女之间有缘无分的诗句啊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
含有缘字的诗句 含有缘字的诗句总结如下 迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。 白发三千丈，缘愁似个长。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 可是尘缘未断，漫惆怅、华胥梦短。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。——宋代乐婉《卜算子·答施》译文：你我假如是前生没有缘分，那不如就等待来生，再结为夫妻。 入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 早知如此绊人心，何如当初莫相识。
道教爱情婚姻问题
但其实也就是说，道教还当真不是如此，至少之后的道教和最开始的道教在这方面的规定是完全不相同的。
在道教中，不同的派别有着不同的要求，道士在法职中分不同的层次，其身处于不同层次中，要求也各有不同。就整体来讲，道教中的正一派道士，绝大都是出嫁立室的，尽管住观道士叫作岀家，不过 也是成家立室的。
大部门门派的道士是可以出嫁生子的，只有全真教的道士是不可以出嫁生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。
（创始人）（子孙）（世袭）请问没出嫁哪里来的儿子？没儿子孙子怎么世袭？还传了60多代。
道家讲究自然而然。生育是人的天性，当然可以出嫁了。出嫁的道士多数都称他们叫火居道士。但是道家又有一说，男人属阳，女人属阴，阴阳交合故而有子；但交合之后，男人阳性和女人阴性都会减弱。
道教对爱情婚姻虽持肯定态度，但却坚持将与爱情婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间爱情婚姻事”。诚然，更是万万不可以“破人爱情婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。
爱情婚姻和家庭责任：道教通常来讲认为爱情婚姻和家庭是人的一生之中十分重要的一部分，而道士则需要承担这几个责任。于是，假如道士出嫁或生育孩子，也许会作用与影响他们的修行和生活质量。
在道教中，真真正正意义上的道士指的是那些出家了的人，而假如没有进行过出家仪式的道士其实也就是说是成为居士的。总之真真正正意义上的道士是不可以出嫁的，而成为居士的道士却是能够出嫁的。
