十二生肖排序的由来生肖甲子天干(十二生肖为啥这样排序)
十二生肖排序表，十二生肖排序的来历
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这12生肖我们应该都熟悉，任何人都会对应着12生肖里面的一种。
现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。12生肖的排序故事：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。
生肖的来历 代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠”哧溜”一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：”好大的老鼠！！！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
十二生肖排序是什么?为啥会这么排?有啥故事?
蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，(参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》)与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
生肖源于地支，地支源于五行。鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪所对应的地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。讫今所能见到最早的地支之记录是3600年前的成熟文字甲骨文。从甲骨文来看地支纪时主要有节气与时辰。
12生肖排序的来历，十二生肖排序的来历
12生肖排序和历史起源故事， 12生肖的排序有何来历？ 排序：子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪) 这是民间传说故事中的生肖排列。
12生肖的故事 当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。
干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 12生肖的产生，有着天文学的背景。
用十二生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中，记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”表明那个时候民间已有十二生肖的使用方法了。
接着鸡狗也纷纷被选上了。猪固然很蠢，不过 也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每一年的轮值生，12生肖的顺序就这样确定下来。
我国传统12生肖排序原由及来历是什么?
排序：子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）这是民间传说故事中的生肖排列。
十二生肖排名的由来，有很多的传说，有这样的一个来的，还是比较科学的讲法。据说天地生成于子时，慎之处没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，除了空隙才使气体跑出来，物质变能利用了。
12生肖排序和历史起源故事， 12生肖的排序有何来历？ 排序：子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪) 这是民间传说故事中的生肖排列。
12生肖排序和由来
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这12生肖我们应该都熟悉，任何人都会对应着12生肖里面的一种。
十二生肖排序表 十二生肖排序表：十二生肖排序的来历 用十二生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。
有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
接着鸡狗也纷纷被选上了。猪固然很蠢，不过 也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每一年的轮值生，12生肖的顺序就这样确定下来。
十二生肖的真实排序由而言故事 12生肖的排序，有样式不一的，打比方说当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家……等等，不过，这并不是真的。
生肖的来历 代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。
从12生肖的排序来看，双数的序列的牛、兔、蛇、羊、鸡、猪这几种动物，而单数的序列鼠、虎、龙、马、猴、狗这几种动物。可是，12生肖中单数和双数序列的动物既然都列于12生肖中，它们一定有着相同之处。
12生肖的排序来历是什么?
关于12生肖的排序，民间有样式不一的传法，打比方说当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家……等等，不过，这并不是真的。真实的12生肖排序，大有学问。
排序：子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）这是民间传说故事中的生肖排列。
对于第1种12生肖排序由来说法是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前，奇数者排在后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。
【12生肖的排序】鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 【来历与民间故事】12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。
故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
12生肖排列顺序表 排序的来历故事(两个版本)
接着鸡狗也纷纷被选上了。猪固然很蠢，不过 也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每一年的轮值生，12生肖的顺序就这样确定下来。
蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
12生肖排序和历史起源故事， 12生肖的排序有何来历？ 排序：子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪) 这是民间传说故事中的生肖排列。
12生肖先后顺序是怎么来的?据说有个故事?
接着鸡狗也纷纷被选上了。猪固然很蠢，不过 也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每一年的轮值生，12生肖的顺序就这样确定下来。
结果是老鼠得了第1名，牛得了第2名，因 此，在12生肖里，区区的老鼠给排在最前面了。 12生肖的典籍记录载入 我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
12生肖排列顺序表 顺序依次是：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
12生肖的由来
老鼠来得晚，远在十二位之后，对入选已不抱希望，便溜进黄帝的仓库里，偷咬了仓库中的大红蜡烛。而大红蜡烛正所谓黄帝对头蚩尤送来的礼物，中间是空的，装满了火药，只要点燃蜡烛便会爆炸。
咱们国的12生肖，在科学上是作为记年、记时之用。 12生肖为啥呢会与此挂钩呢？ 追根究底，其实也就是说我国古代有六种历法，分别为黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。 而我们此刻所通用的农历或「阴历」，即是夏历。
12生肖的由来与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
关于12生肖的由来，说法有四种：1，星宿说 古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。
传说12生肖的由来是在咱们国家古时候，那个时候有一位帝王要在江河上举行一个游戏，他邀请了十二种动物参与比赛。这几个动物分别为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
尽管人们不能确定十二生肖的确切来历，但由于它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到现在，成为古代人们留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
最开始12生肖的由来，着重是为了计算年号的，用十二种动物来计算每年的年号，来方便人们更加知道时间的变化，更加知道怎样计算本人的岁数。
中国12生肖的由来是什么?
传说12生肖的由来是在咱们国家古时候，那个时候有一位帝王要在江河上举行一个游戏，他邀请了十二种动物参与比赛。这几个动物分别为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。因此，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛。
古代人们（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代人们发现鼠类出没频繁的时候是子时。
12生肖的源头代表一种古老的民间文化，对于12生肖的源头，学者们有不同的观点。有人认为，生肖与地支同源，能够追溯到史前传说时代。史记》中黄帝 "建醮以居"，而 "划醮 "就是此说法的反映。
生肖的来历 代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。
老鼠来得晚，远在十二位之后，对入选已不抱希望，便溜进黄帝的仓库里，偷咬了仓库中的大红蜡烛。而大红蜡烛正所谓黄帝对头蚩尤送来的礼物，中间是空的，装满了火药，只要点燃蜡烛便会爆炸。
认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。
