易经是道家的还是儒家的(周易儒家易经)
易经是道家还是儒家
《周易》属于儒家经典中的“五经”之一，因此《周易》是儒家经典。《周易》一书蕴含了儒家伦理思想的源头，也含有道家思想，因此现今亦有学者认为《周易》是儒家思想和道家思想的共同源头，《周易》既是儒家经典也是道家经典。
《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》之因此被道家和儒家奉为经典，是由于道家和儒家能够从不同角度对《易经》进行阐述，并且能够借用《易经》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。
或者可以这么说，《易经》是一本超凡伟大哲学书，是任何其他科学的经典！！！易经是我国传统文化的精髓，它的历史比道教要久远，来源自三皇五帝，三皇，指燧人、伏羲、神农；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
《周易》、道教、佛教有着哪些个不同，谁更厉害?
俺依然是推荐您学佛，但是假如您实在没兴趣，那么推荐您学习道教。
在历史上佛教与外道进行过数不胜数的辩论，照印度的规矩，输了的一方最轻要割舌头，可见那个时候之间竞争角逐的激烈程度，正由于佛教本身倡导世出世间圆融无碍的精神，所以屡屡取胜，最终成为印度的国教。
道教是中国本土，它和佛教有很大的不同，下面是我为你整理的道教和佛教别，欢迎大家阅读。 道教和佛教的不同 立论基础不同。 __以上帝 决定 创立。 道教以客观 自然 开宗明义。 佛教以缘起性空、因缘果报发扬光大。
所谓教 就是教化，圣人观察宇宙人生万事万物，汇总的规律用以教化众生。并不是现今经常提到的佛教、道教。因此讲儒生是孔子的罪人、沙弥是佛的罪人。道士是道的罪人。你这问题问的颠倒，本质即没有区别，有区别的是名相。
佛和道关键区别在于如何摆正本人的地位，是旁观者还是观察者。道家的人心，是旁观时间和宇宙的旁观者，由佛学以至于之后的禅说的是造作者观察者。
《周易》是儒家还是道家?
《周易》属于儒家经典中的“五经”之一，因此《周易》是儒家经典。《周易》一书蕴含了儒家伦理思想的源头，也含有道家思想，因此现今亦有学者认为《周易》是儒家思想和道家思想的共同源头，《周易》既是儒家经典也是道家经典。
《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。《周易》的主体思想。《周易》是一部论“变”法的奇书。《周易》的变法序列是用形象表达出来的。
《易经》既不属于道教也不算佛教。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
《易经》被尊为儒家经典中“六经之首”。而在道家经典中巜易经》被奉为“三玄之冠”。也就是说《易经》称得上是“群经之首，大道之源。
周易或易经是代表了中国人智慧的传统文化精华，是儒、释、道等诸家文化的集大成者，不属于哪个学派的经典。
孔子晚年很喜欢周易，有韦编三绝之说，儒人把周易作给自己的经典。而周易又是道家术数的一个源头，所以道家的人（更准确的说是道教的人）也尊崇周易。事实上由于周易是合于大道的古时候科学，所以各家各派都很钟情于周易。
而在道家的始祖黄帝时期就使用八卦、阴阳、五行来解释万物。《周易》仅仅是被孔子选为儒家五经之首作为教材，学习的也仅仅是易的思想。
易经是道家的还是儒家的文化
《易经》既不属于儒家也不算道家，儒家思想和道家思想都是帮助统治都统治的工具，易经是讲变化之书，多用于占卜，没有本人的价值体系，当然这也只是个人看法。
孔子晚年很喜欢周易，有韦编三绝之说，儒人把周易作给自己的经典。而周易又是道家术数的一个源头，所以道家的人（更准确的说是道教的人）也尊崇周易。事实上由于周易是合于大道的古时候科学，所以各家各派都很钟情于周易。
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。
易经是道家还是儒家
易经是产生于西周的，是早于儒家和道家产生的时期，因此他既不属于儒家，也不算道家。
它既是道家经典，也是儒家经典“五经”之一。之所以《周易》被道家和儒家同奉为经典，是由于道家和儒家能够分别从不同角度对《周易》进行阐述，而且能够借用《周易》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。
《周易》是儒家、道家共同的经典。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
