第4十四号签(婚姻爱情算命)
求签，中41签和42签，请解签!非常感谢!
对补充的从签文，典故由来可以看出，结果是不容乐观的。但是感情这回事，其实也就是说自己应该心中有数，大概是自己不愿承认而已。
第4十一签】 中吉 古代人们占验：张骞月夜浮槎 诗曰：浮槎月夜到天河，曾见天姬织绵梭；石得支机人罕识，那知此宝出云窝。
名誉：可以帮到别人，将会获得更大善果。健康：即便有小病，立等可除。友谊：可望结交另一个层面的新朋友。第4十五签、中平、王质遇仙。采樵不意到云天、闲年敲棋二老仙、柯烂也思归故里、出中七日世千年。
灵签第四4枝求事业
抽到的是74签「天赐良缘」，这个签的解释为：天前地后定乾坤，此际人来必极品。爱情婚姻合似金鸾配，贵人相助两鸣琴。这个签含义是，在天和地的力量共同作用下，你将会获得一份极好的爱情婚姻。
四六签 下下 古代人们占验：左慈戏曹操 黄柑数盒献曹公，剖看原来肉尽空；怒动奸雄挥铁斧，奔忙身入万羊中。附注：三国时。左慈献柑数盒於曹操。操将其柑剖开。无一个有肉。激怒曹操。以斧头斩之。
第四4签 中吉 古代人们占验：唐天宝评花 满园春色斗新粧。意似争妍夺国香。究竟是谁居丽首。牡丹艳冠百花场。仙机：求名遂。求财得。畜与蚕。均有利。病亦安。孕可喜。宅平安。行人至。问爱情婚姻。亦合宜。谋望吉。
灵签44：第4十四签解签 唐天宝评花 唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。那个时候，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。
第4十一签】 中吉 古代人们占验：张骞月夜浮槎 诗曰：浮槎月夜到天河，曾见天姬织绵梭；石得支机人罕识，那知此宝出云窝。
灵签46
此灵签中有借而不还，也有哭泣的预兆，求得者宜细心领悟其中意思。 灵签第四7签：仙机 财难得。病愈迟。 蚕与畜。得利微。 婚不合。孕祷祈。 宅平常。积善宜。 问行人。要待时。 谋善事。
4746号签文与解释冋下：第四2签 中吉 古代人们占验：王允献貂婵 月明散步到花栏。无策焉能剿灭奸。幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。仙机：蚕与畜。今虽损。若遇时。即返本。财可得。病必愈。婚可合。
算命解签诗：秋水蒹葭白露盈这两句，是写秋景，蒹葭，是荻草与芦苇，凝结了霜露，月色满阶。转载自算命眼 接著是清风中的马铃声，然後是天亮的晨钟声，示意追得韩信回。此灵签有失而复得，人尽其材之意。
周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。《封神榜》一书，也有记录载入姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的接济，取得封神榜。
第1百签 中吉 百花开放 签文：百花竞放贺阳春 万物从今尽转新 末数莫言穷运至 不知否极泰来频 解签：此签乃收尾第1。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极。但穷极无路。转移在人。如百花争放开以贺新春。
第四1签：签： 张骞获宝石 灵签解签 求签吉凶： 中吉灵签 灵签： 签诗 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞，汉朝，曾数次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。
第四9签 中吉 古代人们占验：司马相如题桥 十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。试看题桥十三字。生平心誓确锺情。仙机：财可求。病可医。行人归。渐有期。宅平安稳定。孕可喜。谋望事。当奋志。蚕与畜。微有利。问爱情婚姻。
请帮我解灵签
六六签 上吉 古代人们占验：王义之会群贤 兰亭雅会众群贤，曲水流觞舍管弦；天朗气清风惠畅，茂林修竹乐怡然。附注：古代人们王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。
幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人，是隋炀帝的一位姬妾，相传是一位惜花之人。韩夫人惜花另有一签诗如下：满园桃李正开时。浅白深红色总宜。何的东边风苦相妒。晓来折去最高枝。
第八签 下下 古代人们占验：鸠占鹊巢 鸣鸠争夺鹊巢居，宾主参差意不舒；满岭乔松萝茑附，且猜诗语是何知。附注：鹊有巢而为鸠所争夺。两家不舒畅。山有松树而被籐萝周身牵缠。等於人而被人欺凌。即依附於人的预兆。
此为群众欢呼快活之事。 灵签第73签：解签诗 中进士点状元谓之雁塔题名，穿着蓝袍去而换转锦衣归，一路花香衬马蹄，满街都是红粉女。争看状元来，此为群众欢呼快活之事。
第八十七签、中平、陆士龙会客。会谈华座逞英雄、究竟谁人秉大公、一云日下荀鸣鹤、一说云间陆士龙。
灵签
第4十四签、中吉、唐天宝评花。满园春色斗新妆、意似争妍夺国香、究竟是谁居丽首、牡丹艳冠百花场。【签解】唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。那个时候，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。
求得此签者。渐进佳境。咸鱼翻身。转祸为福也。
算命求得此签诗，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的预兆，所以一切佳景，不必特意去强求；自然而然，尽力而为，反而有出乎意料的收获。枯木遇春天而发新芽。花香叶茂引蝴蝶频来。
恐路湿滑也。
七十签 中平 古代人们占验：塞翁失马可此当年一塞翁，固然失马半途中；不知祸福真何事，到底方明事始终。附注：古代人们塞翁失马。人吊之。塞翁曰安知非福。随后马回。人贺之。塞翁曰。安知非祸。其子骑跌伤足。人亦吊之。
