噬嗑卦解析周易梅花易经(噬嗑卦是凶是吉)
周易全集《噬嗑第2十一》原文赏析与注解解读
人与人的心要互相感应、互相理解，以谦逊的态度互相对待。唯独这样，才能避开各式误解与冲突。【原文】初六：咸⓸其拇。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。【注释】⓸咸：伤。【译文】初六：伤其大脚趾。
物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。复则不妄[14]矣，故受之以《无妄》。有无妄，紧接着可畜，故受之以《大畜》。物畜紧接着可养，故受之以《颐》。颐[15]者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不□①人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正， 履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
周易全集《序卦》原文赏析与注解解读
杂卦 《周易》《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》的意思，或者和或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。
【原文】家道穷必乖（一），故受之以《睽》。《睽》者，乖也。【译文】家道穷困，治家无方，一定会出现背离和差错，所以接着下面是《睽》卦。《睽》卦之义是背离差错。【注释】（一）乖：乖离，离散。
第1卦，乾为天，抽签名，叫困龙得水。是上等好卦。
所以《杂卦传》中说：“睽者，外也。”说的便是一家人因为穷困不和不能久居于家里，得到外面去谋生。睽卦是家人卦的覆卦，形象是家人卦倒过来的，含义也与家人卦相反。《睽》卦卦辞：小事吉。
没有悬赏，望有缘高人解析!《易经》第2十一卦: 【卦名】火雷噬嗑
噬嗑之震：车驾两靷，绝马欲步。双轮脱行，至道遇害。（一本作胶车乃驾，两引如绳。
六五：吃干肉，发属箭头。卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸。《象辞》说：卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸，由于六五之爻居上卦中位，位象得当，可以化险为夷。【注释】①黄金：义与金矢同，此同义异文。
由于你忽视了，其互卦 【蹇 】：由于蹇利南方。更不必说变卦【益】 益卦：能够起到好作用的出行。能够起到好作用的渡过大江大河。能够起到好作用的大兴土木。吉星高照，没有灾祸。电脑键盘坏了，不好用也不多解释了。只能简单回答可以回老家福建去发展。
解卦是看主卦还是变卦
主卦离、震，体卦震木，于秋天起卦，略见衰气，幸得用火生之，无咎。互见坎艮，体克用，必有损耗，且要担心口舌之事，闻而不见者为好。变卦震为雷，比合，吉。动爻上九，但见于爻辞：何校灭耳，凶。
解卦看流派，大部分人按朱熹的解法，即看变爻数确定怎样解，详细的网上有许多说明，可以查一下。
本卦变卦都要看的，但关键是看变卦。问事不外乎是想看看事情最终，变卦代表事情的结果。
其次，从象数解卦的角度剖析主卦、变卦（亦称本卦、之卦）之寓意，这在每一卦、爻的《象》皆会有详细的说明，解卦过程中需要以易学的象数思维模式来思考。
主卦？或许应该是本卦吧？按梅花易数来说，本卦代表事件，变卦代表最终，互卦代表过程。
变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，亦即本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（打比方说老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
易经中说：‘辞有所指’卦辞是大方向，爻辞是有所指。主卦是现状，变卦是未来，有时，在卦中的辞有所指，二方面都重要，就要看你的理解了。
梅花易数断卦关键看主卦还是变卦
站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更加的多，卦无定法，请学者斟酌使用。
主卦反映的是事情正在发展的情形，变卦是反映事情发展的结果。喜用神当然以主卦的喜用神为主，变卦的喜用神只有在主卦没有喜用神而变卦的喜用神是由动爻变出时才能当做喜用神。
这样通过实际的应用剖析，就会觉得周易的学习是很好玩的事情。此刻自己起卦主要亦即以时间起卦，某个时间我很想要晓得某个事情的发展怎么样，那俺就可以起一卦来看。
梅花易数讲究的只有主卦，互卦，还有变卦三个卦。至于后面的错卦和综卦可以忽视不用去看它。
四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起。变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦就是在本卦中，爻会发生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻。
并非这样解梅花易数的。梅花易数属于象数系统，建议你去买一本梅花易数的书先看看。它讲究三要十应，讲究八个卦相应的象，讲本卦、变卦、互卦，讲体用之分。梅花易数的长项在于推兆应。
来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
