道德经和易经哪个厉害易经算命道德经(先学道德经还是先学易经)
《道德经》、《周易》和形而上学相比究竟哪一个更胜一筹?
《易经》。《易经》与《道德经》有很密切、关联、传承的关系。
由于道德经和周易有上千个版本，最终解释权在谁手中？在后人手中。为啥呢到现在还有那样多人利用我国古代人们的这几个哲学经典去骗财骗色？就是由于他们将古代人们的本意给弄玄乎了，如此才能达到浑水摸鱼的意图。
而《周易》更侧重于现实世界，教会人类怎样认知世界，怎样处理好和大自然、和别的人和谐相处。仅从思维角度来说，《道德经》是最富想象的，《易经》是古今中外最富逻辑性的经典著作。
易经和道德经，哪本境界高?
周易讲的是变化，具体的核心是三“易”：不易、变易、简易；道德经讲的是虚无，核心是顺其自然，自不然就是自己如此，展现是返回事物的本性，发挥其本能。周易和道德经的根本其实也就是说是殊途同归，提示宇宙的自然规律及其运用。
易经厉害些。纪晓岚说：易，无所不包。
道德经从哲学角度将更有哲学性，易经严格的说不算哲学也不属于国学，算玄学。哲学方面的书，你假如读启蒙类的，有《苏菲的world世界》，适合青少年启蒙类的哲学读物。《西方哲学史》是一本介绍哲学发展历程的纲领性读物。
《周易》、道教、佛教有着哪些个不同，谁更厉害?
善法亦恶。中国人向来信命，易经一直就是从占卜而来，所以孔夫子就论，不知命无以为君子。咱们国家的几千年的文化，实际就是周易文化，由于在四书五经之中，易经为群经之首。太极图和阴阳鱼，都是道家的运筹使用了易经的思想。
两者共同点是都追求通过不我真性的表现，不同点在于追求得最终目标和层次的区别。道家追求得道成为神仙，由于神仙自在，神仙快活，神仙可以永远不死。
易经是儒家经典，作者是咱们国家的周文王或伏羲，具体不详，成书比释迦牟尼早。佛经是佛教的经典总称，佛教追溯于印度。易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即此刻所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。
佛教不讲算命，道教专研命理。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，不管在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这几个的，被叫作邪命。
《易经》的宗旨是“易为君子谋，趋吉避凶”，教人顺应自然界的运行规律，不是后世教人算命的。道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为看法，渐渐演变成为，其实也就是说原本是老子的教学，和无关。
佛教和道教对生死态度上的区别。佛家视死如生，认为只有人体死亡后，才能修成正果，达到彼岸。道家对待生死的态度，和佛家完全相反，可以形容为贪生怕死。佛教和道教对来生这一生的态度不同。佛说来世，道重这一生。
《易经》和《道德经》的不同
易经和道德经都是世界文化瑰宝。易经成书较早（周），文法晦涩难懂，记述的是天道运行，生生不息，规律循环；道德经成书晚一点，文法朴实飘逸，讲的是人道无常，万法自然，天人和谐。
《易经》和《道德经》的关系 《易经》和《道德经》有质的不同，这是大家所公众承认的。
这几个引用，在《道德经》中，已达到数十处之多，足以证明其在东周之前，足以证明其痕迹非常非常之久远。
周易和道德经有着哪些个不同，哪个更具原典性?
周易由孔子把他从一本占卜的书提升到了哲学层面。而道德经是一本修行的书，它里面包罗万象。他们之间的不同只是从不同的方向来阐述，这个地球业已不是用一阴一阳之谓道来阐述这个地球。
《周易》和《道德经》是中华文化的双巅峰，前者一直被误读，被庸俗化，后者一直被低估，被混同于道家。《周易》和《道德经》是中国文化的天与地，本与质，源头与活水，方和圆，基与根，夫与妻的关系，配合默契，共同孕育中国文化。
易经早，易经成书于春秋之前，《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是我国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
亦即《周易》是儒家和道家共同的思想源头，是儒家和道家的经典。
《易经》和《道德经》，哪本厉害?
一，《易经》是百经之始，中华文化之源。《易经》是由人更三圣，世历三古。广大精神，持经达变。虽然说用于占卜，但明象位，立德业。
而《周易》更侧重于现实世界，教会人类怎样认知世界，怎样处理好和大自然、和别的人和谐相处。仅从思维角度来说，《道德经》是最富想象的，《易经》是古今中外最富逻辑性的经典著作。
易经和道德经都是世界文化瑰宝。易经成书较早（周），文法晦涩难懂，记述的是天道运行，生生不息，规律循环；道德经成书晚一点，文法朴实飘逸，讲的是人道无常，万法自然，天人和谐。
易经和道德经先读道德经，易经放在最后学，先学习道德经的有益之处是能找到点感悟后再学易经，不能够思想空洞，可以以本人的生活体验来读古籍，来感悟古代人们的智力。
老子注译及评介》最好。另外严遵《道德真经注》最古老，非常有价值，适合进一步钻研。
道德经从哲学角度将更有哲学性，易经严格的说不算哲学也不属于国学，算玄学。哲学方面的书，你假如读启蒙类的，有《苏菲的world世界》，适合青少年启蒙类的哲学读物。《西方哲学史》是一本介绍哲学发展历程的纲领性读物。
《易经》的宗旨是“易为君子谋，趋吉避凶”，教人顺应自然界的运行规律，不是后世教人算命的。道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为看法，渐渐演变成为，其实也就是说原本是老子的教学，和无关。
《易经》是万经之首！！！当然它比《道德经》有分量。《易经》是经过几代圣贤人们的共同的智力结晶。它揭示的不只是有关于道德方面，而是对自然万物的变化和相互的关系。现在的人应该更全面的了解自然，顺应自然和改善自然。
谁知道易经多少年了?
《易经》的产生： 《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代，目前众说纷纭，据学者们考证，或许应该是5000年前，亦有人说是7000年前，而成书的年代那么是在商末周初。
在漫长的历史长河中，古代人们给我们留下了很多贵重的经典文物，其中最为出众的，当属“世历三古、人更三圣”的《易经》，作为百经之首、大道之源，《易经》阐述了天地之间万物变化的规律，历来被尊称中国文化的“百科全书。
《易经》是周文王姬昌所作。周文王姬昌（约前1152年-约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。
易经八卦是周文王所创。那时候“人活七十古来稀”，六十岁业已是高寿了。因 此，50多岁即使是晚年了。
那肯定能确认今年是什么年呀，不用易经也能知道呀。今年就是2020年啊。
《周易》是我国最早的一部哲学著作，在中国古代思想史上占有重要地位，它不但对先秦诸子百家产生过巨大作用与影响，并且在整个封建社会里，凡是有功名的学者，无不研究过它并得它的启示。
易经是谁编写的，历经了多久?
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《易经》作者是周文王姬昌。《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本，是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》的成书过程经历了“三个时期”和“三位圣人”。“三个时期”为别为上古（远古）、中古、下古（近古），而“三位圣人”则分别为指伏羲、周文王和孔子。
《周易》的作者是周文王姬昌。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
西周姬昌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》的作者是姬昌。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即天人合一。《易经》长期被用作卜筮。
