命卦师卦有什么含义甲子戊辰甲午(啥是命卦)
地水师卦
假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。
源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长老，则吉祥，而没有凶灾，是中上卦。
注解解读有：盈，溢也。艮为止，谓水流而不盈。坎为平。禔，安也。艮止坤安，故“禔既平”。得位正中，故“无咎”。体屯五中，故未光大也。这一“爻辞”也不易解，“祇”是敬慎意。
国学宝典《周易》第七卦:师卦
第七卦：师卦（地水师） 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释： 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
卦序 《序卦》云：“讼必有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼绝对会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古时候部落的一级编制，名称沿用到现在。
苕之华 苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！！！苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！！！牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！！！注释 ①苕(tiao)：凌霄花，藤本蔓生植物。②尝其黄：草木枯黄的模样。
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾数次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
瞻卬 瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
白话文解释：师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
不利，初难知。二多喻，三多凶，四多惧，你自身第3爻动那不如就是凶，因此讲求官不利。
周易，师卦:六三，师或舆尸，凶。如何解?
师出以律，否藏凶。（出兵按规则，老师按规则，否认有凶）在师中吉，无咎，王三锡命。(在团队中，在老师的群体中，无咎，王三惜命)师或舆尸，凶。（战争的场面）师左次，无咎。
【师】六三 师⑴或⑵舆⑶尸⑷，凶⑸。【译】民众迷惑是能为地域内事物作主的人造成的，不吉利。注释： ⑴“师”民众，徒众。《诗经·大雅·文王》：“殷之未丧师，克配上帝。”又《序卦》云：师者，众也。
第七卦：《师卦》师：贞，丈人吉，无咎。【解读】《师卦》象征兵众（师指部落）：坚守正道，德高望重富有经验的长老统帅部落能够得到吉祥，不可能有什么 灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
易经的万物类象时序啥意思
梅花易数是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
周易用两种方式揭示和描述了这种规律，一种是以图的形式即太极图标示的，参照本书封面的太极图，白的为阳，黑的为阴，阳死阴生，阴死阳生，阳盛阴衰，阴盛阳衰，物极必反，循环不失。
经过对自然现象的观察，伏羲发现，天与地都存在各自的八卦特征，八卦同时蕴含了时间与空间两个概念，将时间和空间一一重叠，八卦相交，便形成了六十四卦，这才是来表示送达世间的森罗万象。
本命卦，本命卦是如何算的?
本命卦明细表：五黄煞是什么，怎样破解五黄煞 五黄之大煞，在玄空风水学中，是宅运盘中最猛烈的煞气，也叫作正关煞，戊己煞。五黄假如飞出中宫之处，又谓“廉贞星”，称之火星、煞星和#兆花星。
依据公式得知动爻在5位，即5爻位置上的阴阳变换，得变卦为：泽天（巽上乾下）这样一个完整的时间卦即已完成。
八字终身卦和本命卦 60甲子配卦歌诀：甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。戊辰戊戌履谦是，已巳已亥壮观焉。庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。
