讼卦九二爻辞易经推算周易(乾卦九二爻辞)
讼卦 九二为动爻 工作烦恼 作何解
1 卸下情绪的包袱 良好的心态是生活快乐的秘传口诀，心理学家劝诫：先处理心情再处理事情，不要带着怒气去生活和工作。再聪明的人也会由于情绪不良而失败，做一个情商高的人不是什么难事，假使你每一天注意和提防那样一点点就行。
谨防小人，出行注意和提防交通安全。一般心情很差或者太累的情形下才会做这种梦，我亦有同感。也就是说凡事小心，与人矛盾忍为上，避开口角。
first of all，建立一个良好的工作生活平衡。这象征着要确保你有足够的时间去做本人的事情，如锻炼身体、看电影、与朋友聚会等。这几个活动可以帮助你缓解压力，让你更加放松和愉快。此外，保持良好的睡眠习惯也十分重要。
帮忙解一卦，我妈妈摇卦得一讼卦，第二爻和第四爻为阳动。
讼卦的六条爻辞中有三条蕴含“讼”字，第2爻的“讼”，指主方被客方所讼；第4爻和第5爻的“讼”，是主方对客方的讼。
在家的时刻，盯着她每一天吃药，我心确实非常痛，不过俺不可以代表母亲的痛。在母亲身上，我学会了坚强。我有的时候会想，要是我是母亲，那样不舒服，俺会如何办。
因 此，儿子，你应该从此刻开始就要严格要求自己，力争做到最好，你才能够成功。”妈妈语重心长的对俺说。固然音量不高，不过字字铿锵有力，仿佛有一种不可抗拒的威严在里面。因 此，直至今，我对妈妈是又敬又怕的。
讼卦的爻辞解释
第6爻是老阳，阳极阴生，这是泽水困卦。时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈的预兆 境况十分不佳，遭受到很大的困难。
另外，不适宜只从三爻五爻片面看问题。讼卦卦象并 不是仅有口舌之争，更有广义的争竞之意。
根据“说卦传”，“坎”有忧虑加多之寓意，所以须加警惕。又讼卦是由遁卦变化而来。即遁卦“九三”降到“二”占据中位成为讼卦。因此要中庸，心中警惕，才会吉祥。
序卦》曰：“饮食必有讼，故受之以讼。”讼卦是代表饮食的需卦的后继，也是需卦的综卦，即序卦的天水易位。讼预示争执，官司。“讼，不亲也。”争执显然是不受赞许的。
你好。或许应该是九三变爻。天风姤，之卦天水讼。九三爻，辞意译：臀部没有皮肤，行走非常地艰难，有危险，但没有大的灾难。这个病况描写得十分明确了，可能摔倒了，可能此刻住院不可行走，等等，你本人最清楚。
讼卦是由上天下水组成，而且整个卦象只有九五爻是当位的，说明这个卦其实也就是说是很危险的，是需要谨慎对待的，我们来看看各个爻辞是咋样说的。初六，不永所事，小有言，终吉。
《彖》曰：“讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。”《彖传》说：讼卦，上卦刚强，下卦险恶。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
易经10-讼卦
讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。初六：做事不能够用心坚持长时间，出了小过错，而结果吉利。九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。
作《易》的先哲们当然对这种现象有很深入的体察，在《易经》的六十四卦中，就有一卦为“讼”卦，讲述的是人与人之间争执。
解卦《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那一个人好像是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。固然他还是放不下你。不过此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。
《周易》讼卦原文及译文
六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才结婚。(字：许嫁。
易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
讼卦是是《周易》中的内容，而讼卦取名之义就是依据《周易》中讼卦进行取名，通常来讲可以直接使用卦名取名，或者使用卦辞释读解义，挑选适合的字词进行取名。接下来就来和小编一起了解下《讼卦》的原文、解释和取名方法吧。
九五：需于酒食，贞吉。 象曰：酒食贞吉，以中正也。 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。 需卦终 《易经》第6卦讼 乾上坎下 讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。
九五：讼，元吉。上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。译文及注释 译文 讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。初六：做事不能够用心坚持长时间，出了小过错，而结果吉利。
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 《讼》卦1：有孚窒，惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。卦辞意思：有孚：就是有信之意。窒：阻塞。
周易启蒙讲稿2---龙图说易 第4讲爻辞是怎么来的 这里就讲了三个爻
(3)龟兆说，认为古时候占卜，烧灼龟甲，依其兆纹定出吉凶，阴爻阳爻即归纳汇总龟甲兆纹而形成。屈万里《易卦源于龟卜考》、余永梁《易卦爻辞的时代及其作者》、日本本田成之《作易年代考》等持此看法。
需要注重细节与关键和全面性，不能由于对某种含义的侧重而忽视其他有关内容。也就是说，六爻是一种非常古老而神秘的占卜方法，只有在深入理解其基础知识和掌握其正确的操作方式后，才能够准确地运用六爻占卜，获得有效的指引和启示。
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
讼卦的全卦内容
由于九五本身就代表着天道，九五至尊，又中又正，而且讼卦的上卦又是乾卦，这便是说符合天道的事情可以去争讼、据理力争。只要行为上不太偏激，守住中道、正位，就能够“元吉”，“元”就是初心、本源。
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 《讼》卦1：有孚窒，惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。卦辞意思：有孚：就是有信之意。窒：阻塞。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
在历史上也经常被作用于方方面面。而历史上的有名人士，也经常使用周易算卦，其中最为常常见到的就是 六十四卦 ，六十四卦中，每一卦皆有其卦辞，接着下面为你详细解读乾卦卦辞内容。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。
根据“说卦传”，“坎”有忧虑加多之寓意，所以须加警惕。又讼卦是由遁卦变化而来。即遁卦“九三”降到“二”占据中位成为讼卦。因此要中庸，心中警惕，才会吉祥。
彖辞之义是：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒，惕中吉”是因为九二爻乘阳刚的德，而且得到中正这位。“终凶”，是因为持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果。
有一本天书叫《易经》
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经》是我国三千多年前古典哲学实用著作《周易》中的第1部，它由卦辞及爻辞组成。经，今称筮辞，由六十四卦组成，每卦六爻，共三百八十四爻。经又分为上下两篇，“上经”三十卦，“下经”三十四卦。
群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
周易中乾卦九二初九九三等有什么含义
初九：潜龙勿用(潜伏之龙，不可轻举妄动。)初九：每一卦第1爻皆称“初”。《周易》六十四卦凡阳爻称“九”，阴爻称“六”。
称“初”“二”“三”“四”“五”“上”。卦爻演变次序，从下往上生成排列；卦分内外（位于下的称呼内卦，位于上的称呼外卦），数分为阴数阳数，即双和单之义。
彖曰之义是：论卦卦象，卦德和 六爻 的排列。彖是断之义 象曰之义是：用以模拟形态和事理 卦象为大象 爻象为小象 象是像之义初九曰：是来解释卦象的，初为时间，九为空间。九为阳，六为阴。
六爻卦从下向上，为一至六爻。
三变之后减去上述之和，剩下的数有三十三十二十八和24四种，再除以四，分别得到六这四个数。九为老阳，八为少阴，七为少阳，六为老阴，这便是经常提到的“过揲法”。
并且从下往上六个位置中，初和上是在九之前的，其余四个是在九后来的，打比方说乾卦就是初九九九九上九。而假如是阴爻的话，只要九变成六即可。
见龙在田啥意思?
潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第1卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，固然势头较好，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔都出自于《易经》潜龙勿用：是人生的初期阶段，适宜深藏锋芒，养精蓄锐，做好分内之事，等待时机，为以后的强大做准备。见龙在田：人生的小试牛刀。
意思是：龙出此刻田野之上，能够起到好作用的见到大人物来发展自己。指大德大才之人，经过潜藏修养之后，其德业普施于世，可以有所成就。出自：《周易·乾卦》原文：初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。
见龙在田是俗称龙抬头的日子。据易经中的讲法，这一天之前，固然已属春天，不过还蛰伏着，叫作“潜龙在渊”。这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田”。顾名思义，龙显现了，所有的都开始脱颖而出 望采纳～。
意思是：龙出此刻田野之上，能够起到好作用的见到大人物来发展自己。指大德大才之人，经过潜藏修养之后，其德业普施于世，可以有所成就。出自：《周易·乾卦》原文：初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。
归纳上面这几个解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期无法发挥作用。
