易经九三爻(木生火易经九三)
13易经文言乾卦第3爻:“君子终日乾乾，夕惕tì若厉，无咎。”什么是也
此句话之义是，有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不可能有灾难。 君子：指有 才德的贵族。乾乾：勤勉努力。夕：夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎：过失，灾难。
你断句有点偏差，此句为乾卦第3爻的爻辞：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
易经第1卦就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。
需卦九三爻解读
需卦代表了『守正待机』的预兆，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，固然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。水天需六爻吉凶详细解读 初九。需于郊，利用恒，无咎。
《序卦》说：「物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也」其意就是说，万物在幼稚时期，不能不养育，因此在预示万物幼稚成长时期的蒙卦之后，接着是需卦。需是饮食之道。《杂卦》说：「履不处也，需不进也。
卦爻辞这几个解释，多是从象的角度去说的。水天需卦，需就是等待之义。亦即本卦从等待这个角度切入，使用这个含义去解释。九三，需于泥，致寇至。九三为阳爻，为干爽；不过外卦为坎，为水。
九三爻，劳谦君子有终吉。六五爻，不富，用其邻，利用侵伐，无不利。此卦是金钱卦摇卦而得，最好配以六亲与六神来看。
【乾】九三 文言又曰：终日乾乾，与⑴时⑵偕⑶行⑷。【译】文言 从早到晚皆在努力向上进取。这是跟随时势发展共同行动。注释： ⑴“与”亲附，跟随。《管子·大匡》：“公先与百姓而藏其兵。”⑵“时”时机，时势。
三个不请自来的人是指下卦的三根阳爻，亦即乾卦。这一时刻你会等到一个符合天道、符合正道的人出现，或者是等来如此的事情，你敬畏他、敬畏天道到 底是会吉的，所以等待的结果是特别好的。
需卦的爻辞中有五个“需”，分别指主方的等待状态，“需于郊”，“需于沙”，“需于泥”，甚至“需于血”。等待应当是随时随地，“需于酒食”。还要主动积极地接近客方，“入于穴”。耐心等待，结果会能够起到好作用的主方，“终吉”。
易经夬卦九三爻啥意思?
九二，龙出此刻田间，能够起到好作用的大德之人出来治世。九二在下卦的中间位置，被看作是有益的地位。乾卦的九二，虽是阳爻，也任然可以与“五”位相应，其实就是得中相应。初九是潜藏的龙，九二依然出现在田野上。
惊蛰，春雷一响，万物复苏。阳气上升，早起没有那么困难了。人和自然是一体的，此刻是早春时节的开始，早起与时偕行。水风井：风为木。九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。
九三，九五等，都是易经专有的“爻"的名，打比方说说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
九五苋陆夬夬中行无咎 用羊作诱饵，把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗，人还不错在假陆上行走。上六无号终有凶 没有了猛兽的吼声，猛兽被消灭了。上文摘自[李氏易经]。
意即待发不发看你决断的时刻了。另一个意就是把文字铭刻在岩石上，意为是铁板钉钉的了。变九三爻为泽为兑卦。意即不是大悦就是大毁，这就要看具体的结合因子了。
画卦象的时刻，从下往上画。最下的一爻，叫初爻；最上的一爻，叫上爻。中间便是二三四五爻。这几个爻，有的是变爻，有的是不变爻。啥意思呢？由于《易经》是一种强调变化的学问。易的本意就是变化。
上乾下艮变爻是九五，求今后的财运
九五 〖原文〗飞龙在天，利见大人。⓻〖译文〗龙在天上飞舞，利于表现得像大人物。〖解说〗这是乾卦第5爻爻辞，代表客方的素质。这条爻是阳爻，象征客方素质良好。此处的“龙”指主方。
周易第五3卦详细解读 第5十三卦：渐卦(风山渐) 渐。女归吉，利贞。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释 渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是吉利的贞卜。
巽变坎，主财，财被月令克制，也为生计钱财事劳心。上九变，物极必反，成卦风火家人，夏月属火，木生火，火生身，说明夏季运势与运气好转。建议心态调整，好好把握。 （你好，你所说的是巽卦上爻变阴得坎卦，故而水山塞。
乾之三爻有什么含义?
由于西北为乾，龙有阳极的预兆，指的第3爻为阳爻，而西方的三卦中，只有乾卦第3爻为阳，因此讲西方龙三，指的就是乾之三爻。西方龙三对应了乾卦的第3爻：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。
好。
上不在天，下不在田，上卦中位即第5爻为天位，下卦中位第2爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，因此讲，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。
