易经里面的龙(易经天文飞龙在天)
易经中有多少关于龙的卦象?
“见龙在田”出自《易经》中的“九二，见龙在田，利见大人。”见龙在田的卦象，是早晨太阳刚刚从地面升上来，光明透出来了，在这一时刻能发现大人（有道德的人）。
意思：龙星春分时出此刻天上，龙星秋分时潜隐不见，不吉利，龙星上升到极高的地方，是不吉利的预兆，群龙没有首。此句话由四个成语组成：飞龙在天 【解释】：比喻帝王在位。
易经中指天文上的苍龙七宿，经常提到的潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊 ，飞龙在天 ，亢龙有悔 ，群龙无首 都是说的星象位置变化。后来所指就太多，几乎可以指圣人、帝王等。
易经中的龙指什么?
六位指的是乾卦的六爻。六爻本身预示的就是时位，初九开始到上九结束，不但仅指的每个位置的顺序，也代表了里边 的“时”。
第5阶段飞龙：飞龙在天，事业巅峰就要到来，人生的指针正处在大展宏图的好时机上，准备一飞冲天。第6阶段亢龙：亢龙有悔。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。
说的是“君子厚德载物”的道理……有时间的话，您可以学习学习易经，这是一本使俺们受用一 生的好书。
易经中有关"龙"的词语有哪些?都列出来谢谢。
“群龙无首，吉”是乾卦多出的一条爻辞，“用九”中的爻辞。《易经》中偏偏乾、坤二卦多出如此的一条。“用九”象征着六个阳爻全部将变为阴爻，总之乾变坤；“用六”与此表述类似，但刚好相反。
易经中指天文上的苍龙七宿，经常提到的潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊 ，飞龙在天 ，亢龙有悔 ，群龙无首 都是说的星象位置变化。后来所指就太多，几乎可以指圣人、帝王等。
《易经》的第1个卦，就是乾卦。乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。
一群龙没有头领，是最有利的。做个比喻在中医里就代表五脏互相克制，南方心火 和北方肾水。南方心火能克制北方肾水。，北方肾水能压制南方心火。这个就是群龙无首。假如南方心火是首的话。那北方肾水压制不勒。
九二 见龙在田 初次上了浅滩，练习呼吸空气。九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎 有能耐的潜龙全天都对着天，晚上也不再回到水里，固然难受得厉害，还是坚持下来。
云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。
飞龙在天，是一个汉语成语。比喻帝王在位。出处：《周易·乾》作者：姬昌 文章名：易经 原文：《易·乾》爻辞中阐发的是苍龙群星一年四时的运行情况，“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，寓意大吉大贵。
易经龙的六个阶段是什么?
亢龙有悔 “亢”字有穷尽至极之寓意。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。这里是说，人要晓得进退，这样保身、保富贵，以及保持本人的事业通达和不断发展，这是一种功名成就后的境界。
第1阶段，潜龙勿用。第2阶段，见龙在田。第3阶段，终日乾乾。第4阶段，或跃在渊。第5阶段，飞龙在天。第6阶段，亢龙有悔。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
我不同意用周易的六爻代表六个阶段，易经中代表事物发展阶段的是“元亨利贞”。
易经里面的现龙预示什么意思?
大家看见这里，应该能从乾卦体会到《周易》这本千古奇书的辩证哲学体系，乾卦完美的阐述了事物发展的六个阶段，揭示了物极必反、阳极生阴的道理。
出自周易，乾卦九二，见龙在田，利见大人。译：龙出此刻田间，能够起到好作用的大德之人出来治事。乾卦的第2爻（九二），一个胸怀大志的人，已经脱颖而出。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领路人的欣赏，光明前途。
利见大人，就是为真理正义奋斗，依照天道行事。所以易经的每一卦每一爻，都始终坚持一个宗旨，贯彻唯一的目标，依照天道，弘扬正义真理。
飞龙在天出自《周易·乾卦》的九五爻辞，原文为“飞龙在天，利见大人”。意思是龙飞腾在空中，象征着君子大有所为。
乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。
龙是宇宙变化。永久不会停止叫健。变化有一定的规律可循叫龙德。一切现象都不稳定。随着条件来定。叫吉凶悔吝。
不得了，因此叫飞。第6个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当进展到第5个阶段的时刻，大约要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第6个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。
易经中的龙指什么?
说龙就是在讲（势）。一种状态，意识形态。也许就是这样笼统的模糊的不可琢磨的才更加玄幻莫测。
这里只是周易八卦与动物的关系，其实没有风排名，与卦象有关的皆有几种动物，并 不是一种动物。去乾有马，狮子，象，天鹅。坤有牛，牧马，百兽。震有龙，蛇，百虫等。
龙是宇宙变化。永久不会停止叫健。变化有一定的规律可循叫龙德。一切现象都不稳定。随着条件来定。叫吉凶悔吝。
易经中的“龙”
《易经》“龙战于野，其血玄黄”之义是：龙在郊野相斗，滴下黑黄色的血液。就是说苍龙七星宿就要到来，阴阳之争将引发激烈的战争。龙战于野为坤卦第6爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。
不过，这种和谐需要每条龙都具有团队精神，志同道合。假如缺乏团队精神，各自为政，那不如就会出现混乱局面，那样对大局不利，对自己也没有益处。《象》中这样解释本爻：“用九”，天德不可为首也。
不得了，因此叫飞。第6个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当进展到第5个阶段的时刻，大约要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第6个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。
