易经九四卦内容(爱情婚姻风水)
易经49卦
易经六十四卦第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，不过，家庭还将延续，王朝还有代兴。都展现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。【原文】 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。64卦的每一卦其实也就是说都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，特别容易，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。
《易经》之:天地否九四爻
”“或”与“惑”同义，为疑惑、困惑之义。疑惑，并 不是完全是坏事，由于有疑才会有悟。古代人们云：“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。”通过疑能得到悟，此亦为一件好事。故有疑惑就有思考，有思考就证明有脑袋。
解读：九四进入上卦，接近天位。每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。
伏羲六十四卦方圆图说：圆图乾在南，坤在北；方图，坤在南，乾在北。 圆图，风水山地天然合，从午顺至子半，天泽火雷八卦通，从午半逆至子半。 方图，风水山地天然合，从子半顺至午半，天泽火雷八卦通从子半逆至午半。
周易占卜主卦地山谦变卦地火明夷卜爱情婚姻 主卦体用比和，变卦用生体，爱情婚姻顺利 火天大有之地火明夷求爱情婚姻 水火既济是牵扯不清；变地火明夷是黑暗中摸索，因不知男女，所以无法看六爻。
泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
一般到最后最高一爻都会凶险，而否卦这里却是好的。上九爻倾覆了否塞的局面，“先否后喜”，开始是否的，但后来就喜了、通泰了。否塞的局面终究会倾覆的，怎么可能长时间呢？这便是否极泰来、物极必反。
这是“天地否”卦。否 否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六 拔茅茹，用其汇，贞吉，亨。六二 包承，小人吉，大人否，亨。六三 包羞。九四 有命无咎，畴离祉。九五 休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
易经讲究辩证发展的思想，在这儿表现得淋漓尽致，天地之道，物极必反。
周易中九四指的什么?
一种简单容易的说法为：我国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，叫作“九五之尊”。另一种说法认为“九五”一词源出《易经》。
在军事上，95是中国自主研发的步qiang——95式突击步qiang的简称。
帝王象征 一种简单容易的说法为：我国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，叫作“九五之尊”。
一种简单容易的说法为：我国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，叫作“九五至尊”。 另一种说法认为“九五”一词源出《易经》。
九五至尊的称谓源出《易经》中的乾卦，乾为天，为父，为君。
一种简单容易的说法为：我国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，叫作“九五之尊”。另一种说法认为“九五”一词源出《易经》。
种简单容易的说法为：我国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，叫作“九五之尊”。另一种说法认为“九五”一词源出《易经》。
用九有什么含义
【乾】用九 文言又曰：乾元用九，乃⑴见⑵天⑶则⑷。【译】文言 乾元用九，就是使俺们从中看见了最大的金科玉律。（那么这样就是要做好世间任何事情都要有好带头人。）注释： ⑴“乃”表肯定。就是，原来是。
这段话是以四时变破解释各爻爻辞，自初九至上九，阳气逐渐上升和消退的过程，有似一年寒暑往来的变化。“乾元”：《乾》卦所展现的天德。“用九”：说明阳爻命爻用“九'而不用“七”。
如此看来，9代表了结束、最高以及生命的轮回。9之含义有什么含义3 九意味着一种“更高权威”的意义，进而还能归纳出等级差异、大部分、富裕、程度深等多重象征意义。数字9代表发达的想象力，象征着无私的奉献。
此 比喻 众人俱得志而飞腾，自为吉。”因以“用九”指奋发 有为 。 金 元好问 《东 平行 台严公祠堂碑铭》：“乾龙用九方奋飞，潜蛟岂得留污池。
综述：《易经》所谓用九只见于乾，用六只见于坤，用九由于六爻皆为老阳，阳极故转为阴，预示乾卦正向着坤卦转变，用六由于六爻皆为老阴，阴极故转为阳，预示坤卦正向着乾卦转变。
此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。'因以'用九'指奋发有为。用九的词语解释是：《易》《干》卦特有之爻题。谓六爻皆九。
“用九”“用六”，其实也就是说说明的即为你所处空间位置的处事态度，见群龙无首，吉！！！则为天道，天之道，利而不害。
用九”这两个字，《易经》中只在乾卦中有“用九”，坤卦中有“用六”，其它卦中都没有这两个字出现，这中间就有问题了。
易经中上九用九初九有什么含义
九三，九五等，都是易经专有的“爻"的名，打比方说说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
…五爻、上爻，爻分阳爻和阴爻，在称呼卦中的爻时，将阳爻称九，阴爻称六。
起卦要成象，就是六爻。
在易经的卦里，阳叫做九，阴叫做六。所以六九是最高境界，但实际上不是，由于来到六九非常可能物极必反。上九：亢龙有悔—亢龙 这条龙太过亢奋，太过骄傲了，所以将来会后悔。
易经里的初爻二爻三九是卦中的六爻。从下向上排列的六个阴阳符号。
“用九”是占筮出现乾卦，而且全爻都是老阳，也就是全爻皆有变成阴爻的可能时，所用的断语。在《左传》昭公二十九年的记事中，有“乾之坤”的记录载入，这时就引用“用九”的断语。
因 此，一卦（六爻）自下而上，凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
所以易经说坤卦用6，就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9，男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。
