佛教禁止求签(算命怀胎推算)
佛教如何看待求签?
不是。 但佛教有占卜。 打比方说 地藏占察经 。 固然求签不是佛教的 但在菩萨面前 菩萨一样可Yi经过其 告知你未来。 令 河图洛书等为 文殊菩萨所传 经中有记录载入 不过俺忘记哪本经了。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前 求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。
此系因为人对自己一身未来迷惘无措，盼能藉此指引方向，佛教则主张「欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是。」本人的起心动念就能决定今后的命数，毋须仰赖算命，应自转因缘。
假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。拜佛求签注意和提防问题与事项全解析 大家去拜佛的时刻多数都少不了要去求签的，所以里多数都有求签的地方，还有解签的大师。
问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
为啥我去抽签抽未到
帮别人求签怎么求：代朋友求签 其实也就是说是不收费的，收费的是的管理人，所以谁付求签费都没关系，最主要的是求签的时刻要向禀明求签缘由，说出你朋友的姓名，家住何处，所求何事。
人的心理作用特别重要，既然你去庙上抽签，说明你信佛信佛，那你就没事念阿弥陀佛。不如果想太多的不好的事。
抽签算命是一种没有科学根据的行为。人们寻求签约更加的多的是为了寻找心理安慰，总之，他们希望这几个麻烦致使内心的抑郁得到发泄。实际上，这类似于寻找心理学家。
上帝的公义是所有的人都要看见耶稣基督，不是那一个人能够看见的，上帝让相信他的人皆能永生，没有第2种或n种选择，选择上帝就是选择了爱，选择了公义，由于起初，创造，浩光，运行。
求佛教占卜
除了这些以外，汉传佛教也一样流传着与占卜相关的经典，如常常见到的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要根据。尽管有很多“占卜”法门的存在，不过佛教却并不提倡算命。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。
名符其实的佛教是不搞什么占卜术的，但一些高僧大德修到一定的水平是会有一定的预测推算能力的。
韬光寺怎么不能求签了
韬光寺吕祖灵签第6十六签，要上传签语及所求何事才好解签。
永福寺和韬光寺同样都是1六百多年的古老庙宇，佛性很，香火旺盛，祈福求签都比较灵。灵隐寺景区其实也就是说是包括灵隐寺、飞来峰以及后侧的永福寺、韬光寺。
可以，在吕洞宾的那个殿，而且这个是佛道两教皆有。
佛教不能算命，为啥有观音灵签
同时提示你，上上签能给你带来吉祥好运，不过最要还是看自身的努力！！！测近期会有什么喜事发生。有求必应签抽签：签，上上签，有求必应，求解？ 这个签之义就是，你的运气特别好可以碰见贵人。
今天去抽签 抽到第1签 菩萨观世音 救苦发婆心 化人勤礼念 世代出公卿 有什么含义 乾上乾下 自强不息，善于和事老，文化水平高，以传统道德行事和处事。四代同堂。必有人为官。天行刚健，自强不息。
观音灵签几凶几吉几平 观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，观音菩萨灵签是此刻民间广为流传使用，作为预测推算吉凶占卜的一种特有的方式，观音灵签一共有一百签，上签二十二支、中签六十支、下签十八支。
对以上说法，用佛教“三世”(过去、此刻、未来)的看法来看都是可信的，由于观音久远以前便已成佛，他为度众生而活动于三界，随类化现，自然要现不同身份，有不同身世。不过符合此刻菩萨身份的身世则仅有一种，那么这样就是释迦佛门下的观音菩萨。
不值得信。假如有了困难可以念佛，放生，诵经，佛氏门中，有求必应，诚心如法的请求菩萨的帮忙，一定会满愿的，你可以多看一些感应的故事来增添信心。
佛教注重和重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的意图即在于按照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
高手帮解观音灵签63签，求六甲，急!
这个定论就是：“签上指示不好的，一定100%会出现；签上指示好的，99%不会出现，即使是出现，也会好的层次一定会大打折扣，让你感觉未到好。
“六甲虚惊”意思是：在怀胎或生产时将有些变故，或已出现或未出现，都将是虚惊一场。
此签意指：眼跟前的病痛和诉讼不需害怕，放宽心思，小心行事自能反凶化吉。如同被囚禁的猿猴脱离枷锁的束缚，回归山林的预兆。湘子遇宾，是说韩湘子遇到吕洞宾得到点化成为神仙之事。
用还旧愿送瘟鬼 子午寅申退即好 总之除了去医院之外，您还need去解决这几个瘟鬼的问题。
“说得分明，切宜守谨”之义是：签文说得很清楚明白了，你要牢记教训，务必要安守本分，以后再也不能做红杏出墙的事。要不然不可能有好的结果发生，没有好的缘故，不会产生好的结果。
六甲就是指怀胎，行人：外出的人，讼：官司。，。寻人：走失的人。，移迁：搬家。
六甲代表女人有孕。因此六甲有惊，就是说怀胎过程中，有惊险之事了。不必纠结，多念佛，回向给你一切的冤亲债主，愿他们：见道成佛。就把冤结解除了。
五三签、中签子宫：【刘备招亲】失意番成得意时，龙呤虎啸两相宜；青天自有通霄路，许我功名再有期。
佛祖求签解签大全
佛祖灵签： 解签 恶星占身 新月朦胧之兆。
佛祖灵签第3十八签：哪咤出身后为神 上上签 佛祖灵签：签诗 石中藏碧玉，老蚌含明珠；五马庭前立，能乘万里程。佛祖灵签：解签 进身显达，大器晚成之兆。
佛祖灵签：解签 顺水行舟心动意和之兆。
佛祖灵签：解签 花开遭风，啖河止渴之兆。
佛祖灵签：解签 乌云盖月 蟾宫捉兔之兆。
去是先祈福还是先抽签
正中间的三道门，才是供人出入的。进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都须留意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。切忌勿用杀生手点香(右手，左撇子相反)。
在佛堂内不要大声喧哗、或跑或跳，更是万万不可以看见佛堂地上铺有地毯，就躺下或者卧倒。特别是小孩，大人务必要严加约束，不要让他把佛堂当游乐场，乱蹦乱跳，东跑西跑。
是点香再拜佛，这是对佛祖菩萨的尊敬。烧香拜佛是对佛祖起码的尊重，然而这对一些忠实的信徒来说还是每一天都必做的事情。烧香拜佛算是一种庄严的仪式，所以务必要规范姿势动作，用自己虔诚的恭敬心去面对佛祖。
通常是先拜佛，拜得时候抽。切记，诚则灵，不成则不灵。
到庙里面来拜佛，有些时候没有时间来不及，可以念这个偈颂，代表礼拜也十方诸佛。在拜佛念普礼真言之前，还要念一个偈颂。什么偈颂呢？叫“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者”。
而在这其中最为出名烧香时间的便是，二月十九，六月十九，九月十九。由于是观音诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多，这三天，也是佛教中的大日子。
许愿磕头上香顺序，中经常会有游客的到来，而在许愿也属于一种常态了，许愿的一些相关步骤我们也需要及时的了解，那么下面为各位共享许愿磕头上香顺序。 许愿磕头上香顺序1 确的姿势是：先上香后磕头，紧接着起立在许愿默念。
普陀山三大寺拜佛顺序：慧济寺、法雨寺、普济寺。慧济寺：是全山最高的，也是普陀山三大之一。
拜庙有啥忌讳和避讳
拜佛忌讳和避讳：烧香拜佛的忌讳和避讳有许多，而对于女性来例假期间最好就是不要去上香。夏日女性去拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，须留意看管好本人的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。
我们在参观的时刻，不要踩踏在庙宇的门槛上，那个好比是佛祖和菩萨的肩膀，假如踩在上面是对佛祖和菩萨的大不尊重。忌称呼不当。
据说只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
可能神灵断然不会在庇佑你，并且在上香的时刻务必要注意和提防左手拿香，右手点燃，最好别用嘴去吹。
并且是一个庄严神圣的地方，是人们进行祈祷和还愿的地方，更加须留意这一条。
一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。民间风俗中的烧香，三炷给自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。
求佛祖保佑算许愿吗
是许愿，只要依教奉行，积善除恶则佛菩萨必然有应，有所裨益。
结果你今天果然好运不断，你紧接着吃素三天。这就叫许愿，还愿。而你纯粹的对美满事务的追求，其实没有许诺代价。是不需要还愿的。但假如你觉得的的确确是神明保佑了你，你又想做点什么，你能够做一些善事。就够了。
佛法是心法，即心即佛，心佛不二。众生原本是佛，我们的自性本就清净光明，我们本具佛性。迷了是众生，悟了是佛。、佛像等俱是表法的，心中有佛，才是真佛。因 此，你的做法，也是如法的。
在哪里许的愿，就要回什么地方去还愿，固然说 菩萨 都是一位 菩萨 ，不过护法不同，必须请神就得送神。例如说，假如你是在南岳大庙向送子娘娘许愿求子，结果得了一子，这一时刻你就必须前往南岳大庙还愿才对。
那么去求保佑算是许愿吗？一起来瞧一瞧。 去求保佑算是许愿吗1 善男信女们在佛前祈求说起来不外乎是让佛祖施展法力，乞求自己平安，家人消灾延寿，求子保平安之类的事情，也就是说都是有所求，才会去佛前许愿，所以求佛祖保佑平安也算得着是许愿。
不算吧，许愿是自己有目的性，有时间限制的愿望。
