佛说六道人道最苦六道佛教饿鬼(婚后感情一直非常好的男人能嫁吗)
在地球上还没有出现人类的那些年代里，佛所说的六道中的“人道
《立世阿毗昙论》中卷六记录载入，人道以摩奴沙为名(梵名MANUSYA)，又称人间界，人道，人趣，人，为欲界中的有情众生之一。
佛教：轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
宇宙没有生出的时刻当然没有动物、星外人。依据量子理论，真空中存在量子起伏，就形成了宇宙。真空就好比大海，宇宙好比大海上的一个波浪，生起，紧接着灭掉。
六道轮回是众生的贪欲形成的，也是许多世界存在的客观现象，不是佛说的，是佛发现的；除了佛以外，其他、修行者都陆陆续续发现了这个现象。道教也说五道轮回呢！！！不过呢他们把阿修罗道和天道合并成“神道”了。
佛教说远离六道轮回之苦，享受永恒的福分有什么含义啊?
六道轮回 （佛教用语）所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被叫作六道。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。
而获得了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、饿鬼道、地狱道中回圈往复，这便是佛教所说的轮回。
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢捷报受，作礼而去。
佛教中的八苦，六苦，五苦，三苦意味什么
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。
佛教中的苦，一般指八苦“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”贪嗔痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。
、“冤家”，这便是佛法中常说的怨憎会苦。五取蕴苦：佛法中的五蕴指的是色、受、想、行、识五种身心聚合，而由五蕴的身心产生的执着。也称为五取蕴。五取蕴苦是由于执着、执取那些刹那对生灭，因此才会变成苦。
八苦，多数 是心苦；六苦，多数 是求苦；三苦，乃人生之苦，物生之苦，生而带来，死亦不去。从大方向而言，是由‘生’的角度来说苦，不管是人生还是魂‘生’还是动物生，皆毕生字，这是连死也不可解脱之苦锁。
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
六道轮回分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生毕生享乐不尽。
正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」十界中由下而上的六道分别为指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。
修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
六道轮回源出佛教，那么究竟是哪六道呢，每道有何意义?
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是特别悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
地狱道 地域道的存在就是为了惩罚那些穷凶极恶之人，他们生前做过许多坏事，在死了之后就要下地狱，遭受地狱之苦。总的来说，轮回六道包括了世间种种，芸芸众生假如无法成佛成圣，是没有办法逃脱六道轮回的。
提问一：六道轮回是哪六道，到底啥意思？说清楚点。 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道为：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道是一切众生乘业而趣向之处，故也叫作六趣。
六道轮回的六道是天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。天道最乐，地狱道最苦。但只有人道可以修行成佛，人道是关键和枢纽。
三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道轮回之苦是什么
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
轮回为啥是苦，用一句话可以表述：地下白骨多于土。在无尽的轮回中，我们不断生生死死，白骨堆起来可以超过喜马拉雅山；我们为去世亲人流下的眼泪，加起来比四大洋的海水还多。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最有利的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
佛说的八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果。这八苦可以分为二类：第1类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第2类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。
六道轮回的苦无量无边，佛陀将其归纳为八种苦，分别为：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。佛教用八苦代表人生一切痛苦。
道教中并无六道轮回之说，六道轮回是佛教思想。佛教六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
六道是什么
佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这其实就是‘六道’。世上固有很多生物学家，对于动物，也有它不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。
佛教说的六道和六界有什么含义？ 应该说是三界和六道。三界是欲界， *** 和无 *** 。六道是天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。
三界：欲界、色界、无色界。六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、地狱道、饿鬼道。佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统一叫作三界。又称为苦界，或苦海。
子女投胎绝不是偶然，是什么因果呢?
你生下来的孩子并不属于你，他是藉由这 一生与你成就一个亲子关系而来相互学习的，他是投胎来跟你成就一段亲子关系以完成灵魂上的一种成长和彼此情感感情的交流。你务必要用一个很宽阔的身心灵的看法来看这档子事。
所以所有的因果都只是人们站在发生过的果的面前回想，带有主观意识，轮回报应，任何人每个角度皆有不同的观点，见仁见智就好。下面是佛教信仰中的堕胎的因果报应的观点。
我们到人间来投胎，找爸妈，这都是缘分，你为啥找这一对夫妇做爸妈？你为啥不找别人？在道经上给我们解释，爸妈跟子女有缘，假如没有缘，当面也看不到、也找未到。究竟是什么缘呢，我们讲有四种缘。
这一生显现结果。就是这个规律，老话说年少因果老来报，老来因果来世报，不是不报是时候不到。
任何人生下来，就是了缘的，有的是善缘，有的是恶缘、孽缘。陌生的男女，从认识，到交往，中间都会经历很多的故事，可是，和你交往，甚至和你成亲的对象，究竟是你的善缘还为孽缘，人人皆有预兆。
光生女儿不生儿子是阳德不够！！！多积德，儿子闺女皆会有的～为啥报应会在子女身上没妈的孩子毕生都命苦。“以理论来看，这种‘祸殃子孙’现象之形成，根本原因乃是因为‘同业相引，共业招感，后报转为现报’所致。
投胎到穷人家的因果
其实也就是说两者都好，有钱人家能够让你学习更佳的知识，穷人家则可锻炼你的勤俭。主要要看我是真么样的人了！！！？怎样运用特别重要。
天意就是因果轮回，而人投胎到哪些地方，和我们的前世因果和这一世因果皆有关系。咱们能够通过修行，来解脱轮回。
每一个人投身到人世间都是一种缘分，有缘即有因。
绝大都人都是相同的，自己一点一点成长呗，想要的以本人的方式去慢慢去满足，欲望别太强，别攀比。
不存在上辈子犯不犯错的问题。来到穷困人家做儿女，是一种缘分。既然来了，接受这个事实。此刻国家条文那么好，通过个人加倍努力——努力学习、勤奋工作，改变贫困现状指日可待。
因此不由得怀疑是否是自己上辈子做了天大的孽才使自己活的这么平凡，甚至这么低贱，first of all，作为一个现在的人，我是不相信前世论的，就算真的有多做一件好事，多积点德也肯定是有帮助的。
