罗汉第4十五签解签全解(爱情尊者罗汉)
数罗汉解签第4百四十五和二百八十九
修罗汉行，游戏人间。接引千万众生，功名成就再上兜率天。仅做参考。让命运掌控于本人的手中。第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。特别是又要过新年。第2：平时多称念南无观世音菩萨。
无碍行尊者 五百罗汉第肆佰贰拾伍尊 无碍行尊者，即无碍行菩萨。无碍，谓自在通达而无障碍，自在涉入而无碍，目在融通而为一体。如灯光相互涉入。有心无碍、色无碍、解无碍、辩无碍等的不同。
十年又上青山去，一笑青山万万千。大意是：夸夸其谈佛法比较容易，但名符其实的体解大道真实修证很难，总之说得容易做起来很难。不除去心中的杂念即便再努力也是枉然。
恭喜。姚黄魏紫都是名贵牡丹的名称，金凤、灵风都是祥瑞的瑞鸟。结合上下文之义：你近日鸿运高照，喜事连连。提示你不要太过得意，只要留意谨慎，将会有光宗耀祖的喜事降临。
在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持沙弥由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。
归元寺的签都是佛法中的智力。积福积善智慧之行、了凡四训 教你改命。
瓶插百花日日新，这句说明你人太追求新鲜了 劳燕倦飞归古林，对爱情要执作哦 最亲仍为故乡土，无论你在外面有多大成就切记别忘了故乡 滋养藤萝万年青。
归元寺罗汉解签465
第4百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被叫作众僧第1。
意思是：要你做事保持中庸之道，切忌两个极端，心态要平安稳定，等待机会，并且要很专心致力，就能够实现本人的目标，而且这个机会来到的时刻，实现目标的速度会很快。
十年又上青山去，一笑青山万万千。大意是：夸夸其谈佛法比较容易，但名符其实的体解大道真实修证很难，总之说得容易做起来很难。不除去心中的杂念即便再努力也是枉然。
归元寺罗汉解签
第柒拾玖尊 师子比丘尊者 有心皆在肚皮内，自己之外谁得知？逢人不说十分话，好防小人诡谋施。偈解 自古代人们心隔肚皮，本人的一切除了自己又有谁知？逢人不会都将实话和盘托出，要谨防小人因此而施诡计。
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌控于自己手里，你有能力改变本人的命运，对名利不应过分追求。
解签如下：1 与朋友之间的交往要平淡如水。不要在交朋结友这一方面浪费太多精力 2 对自己要好，对别人也要好，远离一些是非闲话。
归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。
归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。
397捷报静尊者 诗云： 人生百年且乐命，成败得失随缘定。此行一路风光好，行善积德修缘因。偈解：人生祸福都是由前缘修来的；假如这一生诸事如意，无灾难困苦，也应多行善积德，为来世修福德。
另外楼主也要耐心，春种一粒黍，秋收万颗籽，需要一些时日，才会显现成效。（前台花发后台见，上界钟声下界闻。） 这个时刻的长短，与楼主自己的努力学习实践程度有关。
归元寺罗汉解签第4百十五金刚尊尊者
越是知识渊博的人，越会感觉到本人的无知。就像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现本人的错误。包括对于自己，你不需要害怕。假如能够用心坚持前三点，你就会找到真的“我”。
不晓得楼主是否信佛，这个签是与修行有关的。假如楼主信佛，则如“张璐_ - 试用期 一级 ”师兄所言，假如不信佛，只讲日常生活。
回答 实际上 尊者就是在观音之下。
归元寺罗汉解签大全第四05签
490 寻声应尊者 才能盖过同时代的众多同辈，能引领众人，是人中俊杰。大自然的金科玉律也是这样，如森林之中，最为高大挺拔的树森被推举为“第1树”。从古至今的英雄豪杰都是拼争出来的，有与万要相敌的勇气、胆魄。
万事都需要用心细细的去体会，在追求事业，生活，爱情的时刻要走正路，不要走歪路，不要为了利益不择手段，不要过分去强求得与失，要学会笑看人生，其实也就是说名利最终都是一场空的。
要您往往怀有慈悲心 心中要有正念；行善积德 培养福田。
开福寺求解罗汉45号签感情
迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。
我们晓得老沙弥随俗，老沙弥要信徒，这里没有求签问卦的，信徒就不会再来了，信徒到专门去求签的，我们晓得老沙弥用这手段接引信徒。
上上签啦 就是说你福禄寿喜伴你毕生。要你注意和提防生活规律 顺应自然。好好照顾自己。生活呢。也还算可以。注意和提防起居。别的看不出来了。
事业运不错，签文也说的很清楚了，对待事业要自信且有耐心，遇见困难要机巧应变，信念坚定，自然能顺利解决，事业方面也能得到发展。
试为一解：所求得的签都是一种象。都是对当前一些时日自己一身境况的一种象，俺们是可以理解为一种象征，一种指示，一种精神层面的暗示。法通尊者。我们剖析一下这尊罗汉代表的意象。
偈解 夜幕低沉人意阑珊，外出远游已是很久没有回家。快用青鸟红鲤传信，由于家中人已是盼了很久。得此偈者，离家远游已是很久，须知家人朋友都很牵挂你，不要忘了时常去信报平安。
今天年初一去归元寺数罗汉，第4十九签富那夜舍尊者
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中虽然是常常见到的，但并不象征着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有很多建立了五百罗汉堂。
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通。平生正直无私曲，月下终归沐清风。偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然光明前途一片。
请给签文 归元寺的签教你修福修善，智慧的活法。佛法里的智力能够改变我们的命数和生活。第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。第2：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。
大意是：自古以来名师教育的学生多有功名，故学佛亦要拜在善知识的门下。不要自以为是世智辩聪，如此的修学毫无成就可言，即便再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。
是好签！！！上上签！！！要一心一意，与世无争，不贪图富贵昌盛，顺气自然，活在当下，自然平安祥和千秋万世，！！！。
佛门万种行持，以布施为第1，施就是舍，贤明之人内舍六根，外舍六尘，一切所有都可施舍，而不挂意。
签诗曰：劝君行事多勤奋，休贪坐享得其成，自己栽树自食果，犹然比他甜三分。代表“奋斗”之义，总之楼主的所有的都得自己去争取，借不上家中或家族祖上的外力。绝大都人皆如此。
代表“奋斗”之义，总之楼主的所有的都得自己去争取，借不上家中或家族祖上的外力。绝大都人皆如此。
有还是没有帮我解一下第4十九尊罗汉之寓意!
他被叫作探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。 沉思罗汉 罗怙罗尊者——沉思罗汉 佛祖十大弟子之一。
请给签文 归元寺的签教你修福修善，智慧的活法。佛法里的智力能够改变我们的命数和生活。第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。第2：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。
对别人要真诚以待而自己要面子自重，要有出淤泥而不染的君子风度，要有仁爱之心义气之举。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
●第6回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
解签要给签文 归元寺的签是待人接物之道 积福积善之法 智慧光明之行。命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
佛陀闻知很气愤，数次加以申斥，尊者不改。遂罚其生疮而死，堕入阿鼻地狱。后悔过自新，转生世间，勤修佛法，得罗汉果位。瞿伽离，又作俱伽俱，仇伽梨、瞿波离、瞿和离等，意译曰恶时者、牛守。
五百罗汉第肆佰贰拾捌尊 常悲悯尊者，即常悲菩萨，生于无佛之时，乃大品《般若经》二十七所说之菩萨，因此菩萨为利益众生，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若看守十六善神之一。常以迅猛心，修般若波罗蜜之行。
