易经第六1卦测爱情婚姻姻缘(爱情口诀夫妻)
求大师帮看看，《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
你用的或许应该是揲蓍法，依照朱熹的讲法，那么应当观六三六四为判词 得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
再怎么努力也不行。由于爱不能是单方面的。名符其实的爱情会来的比较迟。兑为泽卦变风泽中孚卦测恋爱 刘泽渲这个名字怎么样？问：风泽中浮俊鸟出笼卦。 风泽中孚：中孚卦巽上兑下，为艮宫游魂卦。
还是能继续的哈，从卦象上看目前固然不是很好，不过会有一个美满的未来哈。
上卦兑，下卦兑，动爻巽 ，什么义思 所求何事？上卦为离下卦为兑动爻为巽有什么含义啊？就大师点解 起到默化潜移的效果。
子孙申金为喜用神，月生而旺。伏藏于兄弟丑土之下，得长生。最早7月，最晚12月怀胎。
白话文解释： 中孚卦：豚鱼，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。 《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。
《易经》第6十一卦 爱情
你用的或许应该是揲蓍法，依照朱熹的讲法，那么应当观六三六四为判词 得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
兄弟在世 主竞争角逐激烈，受人排挤。
爱情：相爱，但阻碍许多，固然不易成功，但也有以诚、礼相待而成爱情婚姻者。占到此卦：为人处事，要柔和谦逊，则一切必能化险为夷。变卦 第6十一卦 风泽中孚-中孚：表诚信、实在。主吉象。
兄弟爻持世，喜用神未上卦，原神也伏藏，求财只不过是一场空 丑土发动变辰土虽化退神但始终是克制财的，还好财爻伏藏而且空亡，要不然必然损财。待财爻出空或者子日财被填实，防损财。
坤宫八卦（属土）：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
解读易经(第6十一卦)——中孚卦
你用的或许应该是揲蓍法，依照朱熹的讲法，那么应当观六三六四为判词 得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
中孚卦含义是诸事不顺，事业中暗藏危机危难，代表了灾祸，所以是下下卦。中孚卦，是易经六十四卦中第六1卦，这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期很准确，有信的意义。
还是能继续的哈，从卦象上看目前固然不是很好，不过会有一个美满的未来哈。
易经第6十一卦
兄弟爻持世，喜用神未上卦，原神也伏藏，求财只不过是一场空 丑土发动变辰土虽化退神但始终是克制财的，还好财爻伏藏而且空亡，要不然必然损财。待财爻出空或者子日财被填实，防损财。
上卦兑，下卦兑，动爻巽 ，什么义思 所求何事？上卦为离下卦为兑动爻为巽有什么含义啊？就大师点解 起到默化潜移的效果。
兄弟在世 主竞争角逐激烈，受人排挤。
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061→六一签→中签→古代人们→苏小妹难夫→寅宫 诗曰★ 日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。相逢会遇难藏避。唱齐唱连理罗 ■日落本作日此。■连理指连株树。喻夫妻和谐。■罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指衣。
日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会遇难藏避，唱齐唱连理罗。(连理指连株树。喻夫妻和谐。罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指衣。)诗意：此卦保守随时的预兆。凡事时吉利也。解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。
此签预示运势与运气平平，既没有大风大浪、崎岖坎坷，不过 也不见得顺风顺水，事事随心。
解曰▼佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命里祸福。住宅：春夏防妇女小孩有灾，秋冬财喜。自己一身：春夏平平，秋冬求谋遂意、利求财或求官职。求财：向西方得贵人指引，诸般吉利。交易：可能成，而贵人指引。
【苏小妹难夫】 日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会过难藏避，喝齐唱连哩啰。解签：还要等一些时日。但3个月内会有的。需要调养好身体。
易经六十四卦卦辞
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。
六十四卦配夫妇择日秘传口诀
月令合：此项为5分说明：男女生月相同者相互间也是很有缘份的夫妇合十水法。日元同气：此项为15分说明：谓日元同气？日主五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机会缘分，如甲木日元逢乙木日元，庚金日元逢辛金日元之类。
择日上上吉课例：择吉日忌不忌二十八宿吉凶星 1，择吉日忌不忌二十八宿吉凶星 风水择吉日秘传口诀系列择吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。
朱熹《周易本义》：“噬，啮也；嗑，合也。物有间者，啮而合之也。为卦上下两阳而中虚，颐口的预兆，九四一阳间于其中，必啮之而后合，故曰噬嗑。”No。
