周易经文中用什么预示阳(易经阴阳周易)
《易经》中关於“阴”“阳”的解释
易经是我国古代的经典之一，其中一个核心的概念就是阴阳。阴阳是对立的、相互依存的两个极端，意味着一切事物的两种状态或属性。在易经中，阴阳的关系被用以解释一切事物的变化和发展。
堪舆家论水，以山主静而属阴，其势高，又为阴中之阳者；水本动而属阳，其势低，又为阳中之阴者。因而讲究山水交会，动静相乘，阴阳相济。
阴阳，代表一切事物的最基本对立面 阴 为寒，为暗，为聚，为实体化 阳 为热，为光，为化，为气化 阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
之所以如此神奇，也在于你提出的问题，亦即阴阳。孔子说：“易与天地准，故能弥纶天地之道”《易经》的阴阳是蕴含天地的，自然也就能够去推理天地间的一切事情。想要一窥究竟，最简单容易的办法莫过于自己研究学习。
看下本人的身体：头为阳，四肢为阴。阳是主控的，阴是被动的。一个头，两只手臂，两只腿。看看我们的手：大拇指为阳，其它四指为阴。其中，大拇指有两节，而其它四指有三节，这便是阴中有阳，阳中有阴。
(3)。古时候指宇宙间 贯通 物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。 《易·系辞上》 ：“阴阳不测之谓神。” 《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》 ：“阴阳不和，五谷踊贵。
我想了解易经中怎么辨别阴还是阳
堪舆家论水，以山主静而属阴，其势高，又为阴中之阳者；水本动而属阳，其势低，又为阳中之阴者。因而讲究山水交会，动静相乘，阴阳相济。
易经的精要是阴阳之统一对立，奥妙秘诀也在阴阳之中。六十四卦是有阴阳之分的。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
何谓“阳用完就变成阴，阴用完就变成阳”？如《周易》将“一日”分为“少阳、老阳、少阴、老阴”四个阶段。曹雪芹固然极具学识，但他的讲法显然没有给“阴”和“阳”下一个明确的定义。
《周易》经文中，用“—”预示阳爻，用“--”预示阴爻。()
俺要直接说知识混装大无极有，你给不给分？伏羲观天地以创八卦，用阴阳来代表他们内部的阴阳属性。
，为可变之阴爻。至此得初爻。阳爻画“—”，若为老阳，则在画旁记“九”，如其为少阳，则记“七”。阴爻画“- -”，若为老阴，则记“六”，若为少阴，则记“八”。
《周易》经文中，用“—”预示阳爻，用“--”预示阴爻。
"八卦"中的符号"--"代表阴爻。阴爻也叫也叫“偶爻”，是六十四卦的两个基本符号之一，出于《易经》。六十四卦的两个基本分别为“ —”和“ - -”。
易经里的数字各预示什么？数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。
《周易》的“周”字，历来说法颇多，如，有人认为：周是“易道周普无所不备”之义；亦有人认为：周易是指周朝。周朝为普通人所接受，许多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称。
其实也就是说易经就是以一套符号系统来描述状态的变化，阐述天地世间关于万象变化的古老经典的哲学书。诞生于新石器时代，表达方式是八卦。
first of all：阴爻--代表实 阳爻—代表虚 解释：阴爻代表实，想象一下大地；阳爻代表虚，想象一下天空。八大自然现象：乾为天：三根阳爻，代表无尽的虚空。地球是存在于宇宙中的。坤为地：三根阴爻，代表厚实的大地。
为啥易经用9代表阳用6代表阴?
在咱们国家古时候，“六”是阴数，“九”是阳数。
我本人理解是，九是古时候玄门认为最大的，如九天是最高的天，九五之尊是皇帝。因此他代表阳，代表天。而六那么是辅佐帝王的。打比方说说六部，打比方说说六礼。打比方说说道家天神的六丁六甲，这都是辅佐帝王的。因此他代表阴，代表地。
综述：《易经》所谓用九只见于乾，用六只见于坤，用九由于六爻皆为老阳，阳极故转为阴，预示乾卦正向着坤卦转变，用六由于六爻皆为老阴，阴极故转为阳，预示坤卦正向着乾卦转变。
因 此，一卦（六爻）自下而上，凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
“大衍之数五十，其用四九”，“参天两地者，谓从三始顺数而至五七九，不取于一也。两地者，谓从二起逆数而至十八六，不取于四。” 由此就出现阳数九，阴数六。
所以易经说坤卦用6，就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9，男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。
第1种说法是，因奇数为阳偶数为阴而来的。凡9为阳数，阳数之最高数是9，9为阳之极，阳极其绝路，由于10又到了另外一个元的一了。所以易经中阳爻以9为代表。
《易经》中，“九为老阳，六为老阴”是怎么来的
六爻俱得而卦成。每爻三变，故十八变乃成一卦。筮法以四营象四时，以七象春，以九象夏，以八象秋，以六象冬。春 > 夏 > 秋 > 冬 > 春，其气温变化规律正与七 > 九 > 八 > 六 > 七的数字升降大体匹配。
综述：《易经》所谓用九只见于乾，用六只见于坤，用九由于六爻皆为老阳，阳极故转为阴，预示乾卦正向着坤卦转变，用六由于六爻皆为老阴，阴极故转为阳，预示坤卦正向着乾卦转变。
易用变不用正，用九不用七，七为正阳之数，九则为阳之变数。
第1种说法是，因奇数为阳偶数为阴而来的。凡9为阳数，阳数之最高数是9，9为阳之极，阳极其绝路，由于10又到了另外一个元的一了。所以易经中阳爻以9为代表。
固定数蕴含变量，而变量也蕴含固定数。固定数和可变数的总体情况保持不变。两个仪器产生四个图像，四个图像产生八卦。它们一一对应，形成一种终极的象数关系，即名与实的一一对应。连山、贵藏、周易被叫作占卜三变。
易经中的八纯卦，每卦六爻，共四十八爻，每爻代表一个月（农历），四十八爻代表四十八个月，合四年（农历）。因为农历一年354天，一个阳历年365天，差11天，故每三年需加一个闰月，五年需加两个闰月。
九六的解释(1)。《易·乾》“初九” 唐 孔颖达 疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文并且从变，故为爻之 别名 。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。
