六道轮回是哪天(六道五行众生)
佛语中的六道轮回指的是什么?传说中有七道轮回，那又是什么?
天人道是佛教六道之中待遇最有利的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据说行过上品十善的人能够进入天人道。这几个人由于生前积过善德有好的品行，因此他们在死后就可以进入天人道投身为神仙。
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是特别悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
（一）六道轮回图是释迦牟尼佛所教育的轮回理论的昭示图。（二）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。（三）在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。
何谓六道轮回?是哪六道?
三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。
往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。民间的信仰，以为人死之后其实就是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，由于鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。
六道为：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道是一切众生乘业而趣向之处，故也叫作六趣。
六道轮回是何时开始有的
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中。只有佛、仙、神圣才能够跳出五行，不入轮回。
所谓六道轮回，应当属于佛教的思想，道教中是无轮回的概念的。由于道教在体系的完整性上是不如佛教的。‘六道轮回’简单容易的说，就是还受到时间与空间的支配。
你要问六道轮回什么时间开始的，只能说“无始无明”，啥是“无始无明”，虚假的就叫无始无明，由于不是真的，假如是真的，那叫如如不动，真的东西不可能有开始，更不会结束，更不会无明。
此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果)较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回六道，天道，修罗道，人道为三善道，畜生道，饿鬼道，地狱道为三恶道，而芸芸众生，莫不用其在世时的思想行为，善恶表现，决定其来生应该属于轮回六道中的哪一道。
[转载]天人投胎有如何的特征气质?
自我检查一下言行，假如毕生的言行善多于恶，其实是人天神仙。假如作恶太多，就到三恶道。至于以前是什么不是事，由于英雄不论出处。
阿弥陀佛天人、天女下凡投胎，寿命是他本人的业报，每个天人的业报不等，不能一概而论。死后不一定还能生天道，不能超越六道轮回，那么这样就是随业流转，六道中哪一道的业报，缘分成熟就去哪一道轮回。
亲人离世后，内心会不好受，当内心变得轻松一点时，说明亲人已投胎。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，生老病死虽为自古难全之事，不能篡改，不过至亲至爱离逝的结局，也是非常难令人坦然接受的。
请问天界人投生到人间，有哪些特征
从六道中各道转生为人，都带过来了一些独一无二的习气，通过这几个习气我们就能够判断自己或他人到底是从哪一道投胎转世而来。关于这几个习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记录载入。
为人作首含笑(常含笑着)不，有行有德(生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就能够知晓，从六道中何处来。
