498罗汉解签(爱情婚姻尊者)
求归元寺罗汉解签?(第4百九十寻声应尊者)
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌控于自己手里，你有能力改变本人的命运，对名利不应过分追求。
大约是你在尘世中固然有许多诱惑，但你不为所动，就好像莲花一样“出淤泥而不染”，你的真诚最终会获得回报。
439法上尊尊者 事有可做不可做之分，站在十字路口的时刻不要犹豫不决。任何人的心中都有着自己为处事的准则，不要骗他人，也不要骗自己。得此偈者，面临选择而犹豫不决，彷徨难定。
归元寺数罗汉，第4百九十九，钵利罗尊者的解签
第肆佰玖拾陆尊：拔度罗尊者 http：//www。jcedu。org/art/lha/10/index2htm 佛教网站 麒麟昂首向西方，西路迢遥复漫长，大刀阔斧朝前走，千山万水不思量。
求爱情婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
大老公宁可流血断然不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。毕生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事常常踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。
长沙开福寺罗汉第七签、四百八十九签求解 求事业?
注荼迦尊者，住持轴山中，罗汉中之看门罗汉。尊者本为舍卫城婆罗门之子，半讬迦(十六罗汉第十位)的弟弟。禀性鲁钝，凡学习之教法，通过即忘，故时人叫作“愚路”。
事业在本人努力中。磨练与磨难都是特别宝贵的经验。依照上面的方式方法去做对你的事业很有用处。姻缘皆是前世注定，随缘。也可以求南无观世音菩萨的帮忙。一心称念菩萨名号。说出你的心愿，心诚则灵。平时也要多念。
佛眼分五级，天眼是色界天人之眼，为人禅定之后修来之眼。天眼签为自己一身开悟所得，远近粗细皆可见。签名天眼，意为福要自己一身修悟，不可外求。
这个说明你属于大器完成型！！！在年轻的时刻，会遇见一些磨难，甚至会觉得前途渺茫，不知该怎么样是好。
这签看来，你并非一个文静好学的人，或许应该是比较伶俐，善于交际，适宜社会活动的那种。相比于平安稳定的文职类，经商贸易会更适合你。固然不一定会富贵两全，但只要用心去做，自然会有所收获。
迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。
你是求事业签吧，看这签或许应该是说，“行船或者和风和雨”你在求取你的前途的过程中，必然有波折；“惊涛拍岸心也平”，在你遇见了破折的时刻，心态务必要平静，这几个波折都是很正常的。
此签有先苦后甜之意。直白地说，就是在事业方面开始并不是很顺利，要受到很多磨练，但最终会成功的。
求归元寺罗汉解签 第4百四十九善住义尊者(请详细解读)
大意是：自古以来名师教育的学生多有功名，故学佛亦要拜在善知识的门下。不要自以为是世智辩聪，如此的修学毫无成就可言，即便再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。
或许应该是五百罗汉中的第4百四十九尊吧。449善住义尊者 偈：衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑，衣貌取人必有错，受人陷害受人骗。偈解：衣冠楚楚的人通常来讲道貌岸然，狡诈之徒常常口蜜腹剑。
第4百九十九，钵利罗尊者 欲知自性莫蹉跎，善恶分明无偏颇，勤修精进成正果，方知净土胜婆娑 实话实说，我觉得归元寺的数罗汉只不过是一种游戏，招引游人产生旅游效应，并不代表能够预测推算什么。每个罗汉都是圣者，没有不好的。
439法上尊尊者 事有可做不可做之分，站在十字路口的时刻不要犹豫不决。任何人的心中都有着自己为处事的准则，不要骗他人，也不要骗自己。得此偈者，面临选择而犹豫不决，彷徨难定。
前面的（你所说的）解签是为你介绍这尊罗汉的由来，之后的诗云才是你真真正正要看的，那才是解签吧。
求解归元寺罗汉堂第4百九十八注茶迦尊者:稳凝端方为苛且，心如莲花性
归元寺一共存有518罗汉。其中罗汉堂保有归元寺的500罗汉，是的南边岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为根据。大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。故归元寺现有518罗汉。
爱情婚姻 假如你相信观世音菩萨的话，可以求菩萨。一心称念菩萨名号。说出你的心愿，心诚则灵。平时也要多念。 依教奉行。多行善缘。
不要同流合污。做事要有立场。综上所述，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不依照占卜做事，何况我们那。重点是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
人生苦乐与悲欢，到你要死的时刻，回头好好反省一下，你所创造的财富、事业、儿女一切的一切，哪样你能带的走，好像这所有的都是梦幻泡影。
36 正说这话的时刻，耶稣亲自站在他们当中，说，愿你们平安。 37 他们却惊慌害怕，以为所看到的是魂。 38 耶稣说，你们为啥愁烦呢？为啥心里起疑念呢？ 39 你们看俺的手，俺的脚，就知道实在是我了。摸我看看。
