道家风水秘传之术风水五行阴阳(最毒的十大风水阵法)
道教道术有哪些
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第2个道术，解秽法篇解秽咒，亦称解玉咒，净天地神咒等，在正统道教位列八大神咒之一，是一门用途极广的法术，也是学法之人安身立命的本质法术之一。
据《云笈七签》记录载入，术法着重是符、气和药。 符箓一直是道士们掌握的主要法术之一。最早的道教派别之一的五斗米道，便用符水替人治病。据说效果特别好，因此加入五斗米道的群众许多。
道士的自己一身修行称为道术，包括内丹，外丹，服食，导引等内容。法器又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。
十八字风水秘传之术都是那十八字呢?
十六字阴阳风水秘传之术十六字：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑，镇，遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘传之术》，张三链子所写，总共分上下两卷，胡八一拿的是下卷看风水那篇。而上卷是占卜术在张三链子后人手中。
若后托未坤申方，有官禄贵人峰叠尖秀，八白居之，又是辰巽巳生气之方，峰峦尖秀能催官发福。辰巽巳方水屈曲来朝，定主催丁加寿。庚酉辛方水来，后人聪明好学，官贵福禄齐来，人财两旺。戌乾方水，来去都吉。
阴阳风水学
风水就是结合“五行“和“阴阳”。将事物分类为具有其中某种性质的学科。 例如。“阴‘竟味粉阴暗、寒冷、破旧等。“阳，则预示明亮、温暖、崭新等。五行中还有相生和相克的作用关系。
堪舆家论水，以山主静而属阴，其势高，又为阴中之阳者；水本动而属阳，其势低，又为阳中之阴者。因而讲究山水交会，动静相乘，阴阳相济。
阴宅风水与八卦 干山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高夀，其形如天马，催官最速，又主贵人高夀。坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦有害于财。
八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。先天八卦 先天八卦，又称伏羲八卦，传说由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。
家宅风水自古有之。是古代人们对自然和居住环境的理解，在当今社会社会，家宅风水仍然有一定的意义。中国人对于家居住宅风水从来都比较讲究，许多人都关注如何的家居住宅风水布阵与布局才能聚财旺丁，健康平安。
万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳概念在堪舆风水学说中得到充分的应用。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来讲的阴阳，事实上就是“形势”，看得到的为阳，看不见的为阴，在堪舆风水一道中，何谓看得到的？一个山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
风水秘传之术
十六字阴阳风水秘传之术之人，风水分阴阳宅，人字就是讲阳宅，以“八宅明镜”之术定阳宅。十六字阴阳风水秘传之术之鬼，主讲古墓主人的概况。如棺椁的摆放摆列，殉葬与陪葬的具体位置等等，墓穴里和墓主有关联地便在这儿讲解。
在寻找风水宝地的时刻，也经常运用天文学的精髓，天地之相去八万四千里，人之心肾相去八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有24星对应天下山川地理，星有美恶，地有凶吉 。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是自然界的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在堪舆风水中也大有名堂。
古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉看成是忌讳与禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
所谓风水宝地，就是能够找到这种天然形成的藏风得水之贵地；若有到此聚为天然龙穴之地，又有天然的重重山峦密锁水口，其气势越大则格局越高，王侯将相越有可能葬于这种风水宝地。
可以说《十六字阴阳风水秘传之术》是一部货真价实的"摸金倒斗指南"，但是这本书只是残本，阴阳术的部分其实没有传承下来，仅有风水术的十六字。来历 晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来讲的阴阳，事实上就是“形势”，看得到的为阳，看不见的为阴，在堪舆风水一道中，何谓看得到的？一个山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
风水学有哪几种门派
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。
风水学六大派系之一：杨派风水 杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂。中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所。正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。
。一般而讲，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生人，假如性别相同他们的命卦都是一样的，对于他们的风水布阵与布局也是一样的。
风水学哪个门派实用？风水流派哪一个最好？下面笔者给大众详细理一理：风水学哪个门派实用 风水流派哪个最好？那一个都好，那一个皆有局限。
风水大体可分为两个派别：一是形势(峦头)派，另一个是理气派。前者着重于山川大地的形势与环境的抉择：主要有形势派、形象派、形法派。
风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师。不过都以形势为主，理气为辅，形势派还有那么一些划分，有一派是形家，就是如今的喝形的来历起源，其实也就是说风水都是龙真穴地就好，叫什么名字只不过是一种直观的记忆划分。
风水术有哪些流派?
实用，指实际使用价值；实际使用和现实操作中应验准确的风水学知识才是真真正正要学习的。 风水学又称相地之术、堪舆术，是一门将多种学科融合为一体的自然科学，目的是为了找寻天时地利人和的境界。
地盘(挨星)格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。
形势派的原理 一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。
大致是分为峦头派、理气派。理气派又分为三元派，三合派。三元派以下有无数派别，三合派以下派别更加的多。
直到唐宋时期，风水实践经验的极大丰富，理论与操作方法的日益复杂化，才使得风水方家们渐渐难以执其两端，这就有了分宗别派的必要。以唐末杨筠松入江西收徒授术、江西派逐渐兴起为标志，风水界有了流派分宗的趋势。
风水格局与人的相呼应之关系只能有一个，主某人巨富，就不会贫寒；主某人长寿，他就不会在30岁时死于车祸。……总之，某一个特别规定的风水格局，必然有其唯一的风水效应。
