修行人改变命运算命卜卦佛法(算命为啥不给信佛人算)
修行佛法，究竟能改命吗?
用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己名符其实的毛病；用佛法来改变自己，才能真真正正地改命。其实也就是说这所有的都是自己造做的，自己改变了，所有的都会改变。佛讲 “唯心所现，唯识所变。
完全可以，假使你真实、认真、持续去做。 如理如法的做，必然改命，离苦得乐。俞净意公遇灶神记，袁了凡先生，都是修行而改命的。
改命需要很大的力量，一般而讲不需要改命即可修行，假如非改不可，就要积累善业，这样并不明智，由于积累善业也是轮回业，应该修无漏的业，无漏的业亦即定，简单说，什么也不做。
相反，学佛人假如不被过去未来的情绪牵绊住，时刻活在当下，当下以平常心接受顺境和逆境，能保持正念从容以对，这样哪怕是逆境也可以拿来制造善因，心在顺逆境前都做得了主，心将会有堪能性并且助您改命。
即便不学佛，只要积德行善，也能改善命运。中国古圣先贤讲：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。这是千古不变的真理。
从此，袁黄的一生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的一生观。他以本人的人生经历劝诫我们，人的命数是能够改变的，其重点在于多行善缘积累福报，在于自己一身的修为，要多行善缘，消除恶念。
修行佛法，究竟能改命吗?
这便是缘的一种，并且是平时生活中特别重要的一种缘，念佛就是认识阿弥陀佛了，与阿弥陀佛有缘了，阿弥陀佛是“佛中之王，光中极尊”，是大强善缘，佛法是因缘法，缘变了，果自不然就变了，所以念佛改命。
也就是说，我觉得，佛法确能改命，俺会一直坚定不移的修下去，直至往生西方极乐世界。
假如你是真学佛，不是佛法，真的能改造命运。由于学佛，就是言行举止，乃至起心动念，都依照佛菩萨的教育来做，归纳起来就是诸恶莫作，众善奉行。念佛，诵经持咒，务 必要发真诚心来诵，功德利益最大。
学佛修行放生就可以改命，这或许吗
但未来的命数却完全掌控于我们本人的手里。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命数可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改命的力量最为显著。放生就是解冤。
放生有啥功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿，不过如遇非常大的事件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的并 且，加上放生，效果会更佳。
放生改善财运业已是众所皆知的事情了。放生就是延寿 任何人皆盼望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了本人的寿命，这是因果必然不变的真理。
当然有用。通俗的说，佛法追求的是两层目标，低阶目标就是教育大家怎样过好这一 生，简称“财智双赢、人天福报”；高阶目标就是教育大家在过好这一 生的基础上，做好过下一 生的准备，简称“解脱生死，超越轮回”。
五种布施能迅速得福和改变命运
布施分为三多数：财布施、法布施、无畏布施。 修财布施得财富、修法布施得聪明智慧、修无畏布施得健康长寿。财布施：分内财、外财。
法布施：即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。财布施：即以自己所持有的衣食、财物施予有情众生，和资助弘法利生，财布施得的果报是财富。
积累福报的方式有许多，但布施那么是属于得福报最快的，善待众生，明 白得失，才能不失菩提心，得福果。
有智之人有五种布施：至心施。即以至诚心行布施，是故舍掉了傲慢。自手施。亦即亲自布施，不假他人之手；若假让他人之手，所得福报也要经过别人才能所得，因此要自手施。信心施。
布施财产就可以去掉我们的贪心，贪心去掉了，才是名符其实的富有了。因此讲，财施功德特别大。“无畏施，谓于难中拔其忧苦”，这就更难了 我们常常看见别人在难处的时刻，非常难去帮助他拔除其苦。
为啥算命算错了信佛人的命数?
那样的话，不但自己走入歧途，而且会阻碍许多人来学习佛法，由于全地球70亿人都吃肉啊，莫非禁止他们学习佛法吗？请深思。素食很好，但绝不应该勉强。另外，算命的话不要信。由于佛法中有规定，禁止算命卜卦。
阿弥陀佛，可以的。算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。
大善人，学佛人，修行人，三宝的福德圆满对境殊胜，因此我们佛弟子不主张算命，不是说算命不灵，命是有轨迹的，这个轨迹就是因果规律。如是因，如是果，只要我们种下成佛的因，那我们就只管耕耘。
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。
