何谓克体之卦(五行推算命理)
易经梅花的断卦结果是大吉预示什么
梅花易数断卦的要领及方法梅花易数断卦的辩证思维，first of all我们要确定一个思想就是太极思想。由于许多刚入门的人只是依照步骤起卦，思维固定住了体用关系。因此只可以判断凶吉，并不可以说出个所以然。
梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的联系要加上类象，要参考四值，亦即旺衰矗断事情的成败旺衰特别重要。
用梅花易数起卦准确么？ 当今周易预测推算最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，那个时候起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖进展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用到现在。
坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更加的多，卦无定法，请学者斟酌使用。
梅花易数以先天之数起卦，先天断卦吉凶，止以卦论，不甚用《易》之爻辞。坎水月生用卦巽木，盗泄体卦乾金之气，体克用，克之不动反遭伤，冬子月小有艰难，巽在下，主内心有疑虑，对将来充满迷茫。
在一起 ，有人看好，亦有人反对，看法 极端，你们在一起的最大障碍，或许是你们工作的问题，流动性大，不够稳定。3，最终变卦结果是由你掌握的，能成，但有缺憾，是你克出去的卦，算是小吉。
你可以直接用时间起卦来看，first of all，得到本卦的体用，一般看用卦代表的方位，就是要去的方位，紧接着，再看体用，与变卦的生克，再看爻辞，再看外应。最后综合而断这样的结果。
【觉悟传统文化《周易》(二十四)】——梅花易数
人与人的联系，人与自然的联系。易经是关系学，要有抽象的思维，阴阳五行说的是相对的关系，而不是具体的事物。具体的东西是学不完的，规律性的东西才有汇总学习的必要。易经是科学来着，好好学吧，别学太杂。
传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中华民族乃至全人类的宝贵财富。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。
梅花易数是依据五行生克、万类物象来解卦，不是依据《周易》的文辞。假如知道一自个的生辰八字，那么这样就依据命理学来解就是，梅花易数属于五术的“卜”，还不可以涵盖命理，命理有专门的技法。 孔子说，善易者不占。
变卦天火同人，离火克乾金。离火可代表文书，进而说明文书克制你，此卦问感情，所以是还是不是想出嫁啊，不过出嫁证领不了，也可以说你如今的爱情婚姻是有实无名。男方有本人的家庭，因此这是或许应该是让你为难的地方。
易经、八卦、五行以及梅花易数
基础是务 必要背的，先后天八卦，天干地支，五行生克，刑突破害等等，不多，很有规律。易经预测推算的体系本身没有问题，熟悉了可以测的很精细，但它不是万能的，它是后天，是相对的，有范围限制，在地球上用用就能够了。
五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。是古时候汉民族的基本哲学概念，是古时候的阴阳学说。
五行与八卦关系：世间万物都是由金、水、木、火、土，五种基本物质组成的，它们的运动变化构成了富饶的物质世界。五行分别对应五种颜色，人的五脏，季节，五个方位。
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。是古时候汉民族的基本哲学概念，是古时候的阴阳学说。
第5步，随心所欲，善易者不卜。梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单容易的东西也是最直接有效的。
易经下属的的种类有许多，像梅花易数、六爻、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数等等，最为刚入门的人建议first of all学学阴阳五行八卦。需要背会64卦。紧接着理解五行在每个季节的旺相休囚。这个是基础。
用克体是吉还是凶
梅花易数起卦法编辑年月日时起卦：即以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦；以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
体卦和用卦来自于梅花易数，可以 使用于占卜。把体卦用卦排出八卦属性后，依据五行相克相生可以判断吉凶。体卦预示事情的主体，用卦预示所问之事。
大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形，以体卦为主，以用卦作为所占之住宅。若遇体卦克制用卦，则居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此住宅多有凶险之事。
用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
比和者，互和也，五行比同也。梅花易数中有动为用，无动为体，体我用彼，体用之法，多以五行生克决之，比和则体用五行同者也，唯最吉的预兆也。【体用关系 梅花易数】排出一组卦，分为五种卦。
体用之说，动静之机，八卦主宾，五行生克，体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见卦体之克，体盛则吉，体衰则凶。用克体固不适宜，体生用亦非利。体党多而体势盛；用党多而体势衰。
克体之卦气之日怎样计算
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
梅花易数 用其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特征，招引了人们的注意和关注，但入门之后大家会发现，真真正正复杂的还是挖掘获取卦象之寓意，那么怎样从卦象中找到所所需的信息呢？此刻就来看看梅花易数的断卦方法。
卦运由内卦决定，卦气由外卦的先天五行，如地泽临，地先天在坎水。
主卦水火既济，之卦水山蹇，主卦体克用，之卦用克体，有什么含义?请问谁
主卦既济卦，预示该学的已经学完，该复习的已经复习过了。用卦离为虚，预示表里不一，学的多掌握的少。互卦未济卦，预示学过的没有用到考试中。变卦蹇卦，用克体，用卦艮为止，体卦坎为险，预示考试艰难。
大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形，以体卦为主，以用卦作为所占之住宅。若遇体卦克制用卦，则居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此住宅多有凶险之事。
上六变卦上六爻动变得周易第三7卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
或许应该是吉之义吧? 泽天夬变泽风大过，体用比和变体克用
论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，喜用神为取喜用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。喜用神为所测之事。定测因果期，以世爻喜用神为主，测生克冲应。论事：本卦为应、变卦为果。
1，游魂心未定。2，应空他意难同。对方不同意。3，自己化空，回头克，大不利。4，鬼动，有人帮你，不过力量不大。5，农历四月最有利，这个月假如没成，以后更难。
生育对女子来说是最大的改变，所以这是具相当地受孕的良好条件了。变为震，属木，为体所克，事可缓成。且震卦为阴阳始交，一阳入于坤下，为物之始生的预兆。所以综合来看，虽来之不易，但终究还是如愿怀上了。
从卦象上面可以看出许多东西，例如感情的走向，吉凶的表示等等。
天行健，君子当自强不息”，乃出自于《易经·乾卦》。这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释天行健，君子以自强不息卦象立义的。
乾兑，应验于庚辛即五金之日，或乾为戍亥之年月日时，兑为酉年月日时。由于乾兑属金，故成事和应事于“庚辛及五金之日”。五金之日指五行中的金日。
第五9卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流 散之意。
周易六十四卦之吉凶论第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。
体卦与用卦之寓意
没有互卦克用卦的讲法的，惟有用卦克体卦之说。还有，用克体，要看你卜卦的时刻求哪些东西啊。一般而讲用卦克体卦多事不成。
至于要喷俺的，请喷俺的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各式术数的原理再来喷我。百度知道回答有字数限制俺就不解释两种方法的原理问题了。象为数简好比数学公式，理为数繁好比我推导出这个数学公式的过程。
这是一个主客的问题。即：主场与客场的问题。假如都是客场，就要看客场与双方国家的距离了。体卦代表的是主体或者主场，用卦代表的是客体，即客场。
从上面的变卦可以看出，变卦与本卦相比，变卦的第6爻是两条短线的阴爻，与原来本卦的阳爻正好相反，而其他别的五个爻，与本卦完全一样，没有变化。总之，变卦是由本卦经过某爻的阴阳变动后而得到的卦。这便是变卦的来历。
梅花易数分体用诀窍第1爻到第3爻有变爻的就属于下卦为用，上卦为体。从第4爻到第6爻有变得就属于上卦为用，下卦为体。
大吉，可成，好成，进行顺利；用克体，凶，事不吉，难成。体用比和，就是体用两卦都是同一个五行，这个就是同行比和相助喜悦的预兆，是吉象。
用卦、变卦、错卦以及综卦，其中体卦给自己，为求测人，为事物的主体。体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁；用卦为他人，为对方。为事物外部因素对体的效果关系，为所占之事或所占之人。
假定你占得一卦，打比方说你随机得到一卦，紧接着第3爻动。
