归元寺126号罗汉解签(罗汉尊者婚姻)
归元寺第1百六十二罗汉明照尊者的签文
归元寺罗汉签一百六十三签普等尊者还有四百24签弃恶法尊者 五百罗汉第壹佰陆拾叁尊：普等尊者 诗云：堪笑世人多忧烦，柴米油盐存心间，愿君抛开繁冗事，随我清净住林峦。
第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。大意是：佛法如同黑夜中的明灯，照亮世界照亮众生的心。心中往往要有救渡众生帮助他人的善念，善心善心自然福报寿禄增长。
难胜尊。者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签。文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有如此的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。利益众生勤修行，：学菩萨到 修菩萨行，为了一切众生而努力修行。一灯传得百灯明。：度他才能度他，一自个的自性光明点燃可以传递更加的多的人开悟。
看重字面，便入误区。佛经从不讲签迷，奈何人总想预见先机，趋利避害。第三71尊罗汉，日照明尊者，是个才智卓识之人，唐时到我国传播佛法，译有8部经书，共三十四传。
求解归元寺罗汉签
伍佰罗汉第叁佰柒拾陆尊：无垢德尊者 诗云：浮躁偏激多误事，沉稳谨慎事可全，脚印深沉步步走，甘蔗越吃越甜蜜。参考意见：本签之义是要乐观、豁达的态度对待困难。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
气度高旷不疏狂，说你志存高远，不过不要恃才傲物，狂慢于人，不要无原由造成隔阂。心思慎细不琐屑；说你做事严谨，却事无巨细有些繁琐，难免因小失大。刀光剑影休驻足：遇见凶险口舌是非之境地或事情，不要旁观参与。
归元寺数罗汉分别解签第一62，215，一百三，252，151，148
去归元寺数罗汉数到第1百八十四散结尊者，签文是：东风吹动九街开，一团和气日下来，凡事从今皆通顺，乘云飞身上瑶台。
泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气自尊事，难得肝胆与人共 大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是自尊上的功夫，难得有真心的friend可以肝胆相照。告知待人接物之道。
利益众生勤修行，：学菩萨到 修菩萨行，为了一切众生而努力修行。一灯传得百灯明。：度他才能度他，一自个的自性光明点燃可以传递更加的多的人开悟。福田花开结硕果，：自性中的福德会结下累累的硕果。百福齐臻喜盈盈。
归元寺第1百二十六休息尊者罗汉求解签
心地善良，与人为善的话，自然好事不断，不用特意求，将会有好运。
第1百六十四签 是让你用真诚真挚的心去对待本人的亲人。包括爸妈，兄弟姐妹。用良好的方式去教导本人的子女。给他们树立好榜样。
第二16尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，宁心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，固然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要晓得这所有的都非你之做，实在是由于你所处的环境小人太多。
归元寺第1百五十六个罗汉：慧觉尊者，尊者法相所现为正面安然静坐，右手执经卷，左手执念珠，卷发有须，尊者才思敏捷，智慧无量，勤学好问，精进修行。
从字面理解这或许应该是吉签，是说要有担当，要有襟度，在一段困难的后边就是美满的未来；所以应该安静下来，踏踏实实做好本人的事，并且要有坚定的信心去追求美满的未来。
指的是你意志很坚定。做事很果断。执着是你最大的特征。好运到了你自然会有大成就。
利益众生勤修行，：学菩萨到 修菩萨行，为了一切众生而努力修行。一灯传得百灯明。：度他才能度他，一自个的自性光明点燃可以传递更加的多的人开悟。福田花开结硕果，：自性中的福德会结下累累的硕果。百福齐臻喜盈盈。
归元寺第一16尊尊者为羼提尊者，法相所现为身体略向左侧静坐，双手比划讲经说法，心中清凉，博学多才，智慧高深。羼提，梵音，意为忍辱，不怕苦难等。
归元寺罗汉解签大全
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
功名成就时就会心安理得。得此偈者，身边有小人隐伏，却不必与之争长论短，只要自己以公正之心坦荡应付，便可只管行本人的路，到功名成就时也能内心安宁，没有欠疚。
第1，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古时候印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓， 婆罗门是祭司贵族。
武汉归元寺数罗汉第一26位:休息尊者
上上签啊，恭喜哈 “心志若山显崇峻”--崇高 “情怀如水同清明”--廉洁 “引众”、“感召众生”--领路人大众 第1句说，志向远大坚定，犹如巍峨的高山一样崇高壮伟。第2句含义是，情操如同清澈的水流，洁净美满。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
难胜尊。者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签。文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有如此的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
但是俺依然是很困惑，你了解吗，归元寺只有500个罗汉，哪里来的第六22个。？？我很小的时刻去的归元寺，但是当时太小了，印象很模糊。大约就是在500个罗汉里面，随便选一个开始数。
从字面理解这或许应该是吉签，是说要有担当，要有襟度，在一段困难的后边就是美满的未来；所以应该安静下来，踏踏实实做好本人的事，并且要有坚定的信心去追求美满的未来。
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，里边 的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常来讲被叫作“阿罗汉”。这几个修行者被看作已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
楼上的回答不准确，我前些天还去过：无论你是从左边进去还是从右边进去，120号罗汉都仅有一个，不存在两个。此刻罗汉卡业已是10元每一张了，上面确实有罗汉的名称和解签。
武汉归元寺数罗汉解签
当我们的德行圆满时。你会条条道路畅通无阻。从而会受到上至君王尊重，下至民众的拥护。假如你要你要受人尊重。你要学习古时候圣贤的德行来圆满本人的德行。
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
解签归元寺数罗汉签第2十1。二百十八、二百四十。
有富享尽世贫穷，有势使尽冤缠身。行善积德惜富报，身安家和曾上生。
288慧依王尊者 世上大都人都趋利重财，为了一己之利而锱铢必较、jiguan算尽。但若不工于算计，并且时常研习诗书礼义，幸福的大门自然会向你敞开。得此偈者，过于趋利重财，对得失极其计较。
任何人都有着自己的果报，或贫穷，或富贵。。都是因为前世所种下的种子。这一生发芽起现行。 多多断除烦恼。多行善缘。多种福田。不但这一生的命数会获得转变，就是来世也会获得殊胜的果报。
归元寺数罗汉解签
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
第1百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，小辈，学生都要敬而教，由于你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
求爱情婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
归元寺数罗汉求的帖。。。求解
偈解：既要在原则性问题上宁折不弯，也要在不违背大原则的情形下左右逢源，如同绕指之精钢，能软能硬。要敢于直面生活之中的困难磨难，也要善于处理各式问题，关于与人打交道。
王请全城相师为太子看相，众相师都说太子相貌端好，必当大贵。阿私陀仙人也亲自赶来，预卜未来太子将成为当世之佛。便辞别净饭王，携那罗达飞回增长林。于是叫尊者出家为僧，学习佛法。终获罗汉果位而得来解脱。
佛教没有解签，此问题宣化上人等高僧说过，解签是后人引入的，不属于佛法。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即给自己本体，命主需明了。
