归元寺380罗汉解签尊者罗汉菩萨(归元寺1500罗汉解签)
归元寺罗汉解签
第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。
解签如下：1 与朋友之间的交往要平淡如水。不要在交朋结友这一方面浪费太多精力 2 对自己要好，对别人也要好，远离一些是非闲话。
归元寺，罗汉153签： 见人有争言解劝，见人为善言赞美。水底有天行日月，山中无地着埃尘。大意是：见到有人在争执就尽力调和，真心赞美诚心为善之人。自己要做到胸宽心广，可行日月。红尘俗事过心不挂，怡然自得潇潇洒洒。
在归元寺数罗汉，数得第3百八拾九那罗达尊者。求解
第叁佰玖拾捌尊：摩诃男尊者 十年寒窗读诗文，一朝登榜上龙庭，尽展平生壮怀抱，富贵兴旺及子孙。
五百罗汉第叁佰伍拾尊 大药尊尊者，即大药王菩萨，也称大药王子。 据《十住毗婆沙论》卷五载：“众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。
你写的罗汉序号也许有误。五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：不可骄傲自满，任何人各有本人的优点和缺点，要正确认识自己。
〔瓶插百花日日新〕瓶比喻心，百花比喻万念，日日新其实就是念念不住。其实就是《金刚经》所说：应无所住，而生其心。〔劳燕倦飞归故林〕劳燕比喻五蕴幻身，劳燕飞其实就是生死轮回之意（燕之南北迁徙即比喻生死轮转）。
五百罗汉第叁佰捌拾陆尊 慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会。
三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，依照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。
无忧眼尊者 五百罗汉第叁佰捌拾尊 无忧眼尊者，即阿育王。意译无忧王。又有天爱喜喜见王之称。生于佛陀入灭后百年左右。
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赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
凡事自然而然，莫强求。是你的总是你的，并非你的抢也抢不来 佛家的思想，凡事自有天注定，不是人力可以改变的。世人就要接受上天的安排。现代的讲法，随遇而安，到什么山唱什么歌。
但是我们信佛的人不能随便的将原里的佛像和物品丢到垃圾堆，我们一贯是把他送到寺院里，因此我妻子那天把那尊佛送到归元寺，结果进去之后（已买票。
武汉归元寺数罗汉求解签文，是属于什么签，上签还是下签
归元寺罗汉是有下签的。
越是知识渊博的人，越会感觉到本人的无知。就像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现本人的错误。包括对于自己，你不需要害怕。假如能够用心坚持前三点，你就会找到真的“我”。
假如要踏入社会：不要去争当一些职位，要经商，要积德，去帮助他人。假如要平静生活：要学会赏竹，品茶，做一名生活修道之人，心要明净敞亮纯洁。就好像绿杉一样默默奉献；像泉水一样明净敞亮纯洁欢快。
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
昨日去了趟归元寺数罗汉求了支签，特请高人排忧解难!
俺的观点是整篇诗都是当归的意味，古代人们一般认为鬼归通用。人去世了，亦即归。固然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。问健康的话，这个签可就不大好。
http：//hi。悟 真 网014/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
签的本意就是如此，内涵是“孝敬老人。教导孩子，正直明事理，到时就会命运财运都通，会有相当高的成就”。
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