易经第4十卦解卦爱情婚姻爱情婚姻易经(周易42卦恋情)
周易六十四卦第4十卦 雷水解
以梅花易起卦，上卦为震，下卦为巽，体用比和，吉。可和好。至冬季体卦处相位，即可和好。
解是2：4卦的卦名，2：4是解卦的代号 。
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
本卦为解卦，易经六十四卦第四0卦，雷水解。解象征舒解、解除，从感情方面来说就是能够缓解紧张的关系，走出感情困境，是吉卦。
易经40卦，解，4爻变，问爱情婚姻?
2：4卦的主卦是2卦坎卦，客卦是4卦震卦。易经六十四卦第四0卦，雷水解（解卦）柔道致治。解卦，阐释解除困难的金科玉律。发生困难，就应当设法解除。
乱了，你想的太杂，没法断，丢弃此卦，另择时摇卦。
看你的算法，像梅花易数。上卦1是乾卦，下卦6是坎卦。本卦为天水讼卦。四爻变，之卦为风水涣卦。你的卦就是讼之涣。
解读易经(第4十卦)——解卦
以梅花易起卦，上卦为震，下卦为巽，体用比和，吉。可和好。至冬季体卦处相位，即可和好。
悔恨消失。倒数第3阳爻：不是经久地（保持）他的德行，或者要受人耻辱，占问有困难。倒数第4阳爻：打猎没有得到鸟兽。倒数第5阴爻：经久地保持德行，占问，妇人吉，男人凶。最上阴爻：经久地雷雨，凶。
《易经》第4十卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。
第4十卦:解卦(雷水解)九二爻辞解卦 求与女朋友爱情婚姻是否能成? 必定会有回
坎上离下既济卦，求解姻缘 此卦世应皆兄弟，爱情婚姻不长时间。 下坎上震有什么含义 百度到的 仅做参考 解卦原文 解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
事业的不顺得到舒解：利于往西南方行事。假如没有啥灾祸，只要严守本人的本分和职责，就一定会如意吉祥的。不过假如发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，如此才能获得吉祥。
周易六十四卦第四0卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。
不晓得求测之人是男还是女，从卦名来看，解卦为解体解散之意，变泽，泽为陷，说明此感情不能成，只会使自己深陷其中却没有好的最终，另外兑卦为六冲，冲则散，看姻缘那么是不聚之义。所以最后结果是不能成。
这个卦是异卦(下坤上震)相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示 大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
解卦人生启示：险难缓解，柔道致治 解卦，位于蹇卦之后。《序卦传》中这样解释道：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。”意思是事物没有可能一直处于危难之中，因此在预示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是险难缓解。
请大师解卦
兑卦：亨通。吉利的贞卜。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，要不然犯灾。变爻九四。商兑未宁，介疾有喜。
第3爻辰土为喜用神，且为世爻，巳月旺辰土吉。且伏官鬼也在世爻，而且还旬空亦即近日几天受克。但日辰旺官鬼酉金，吉。本卦财未土发动，不过旬空衰，巳月火生辰土，可衰中藏吉，。好事，吉。
此卦是用“自动起卦”法起的，这种起卦法起出的不是六爻卦，时间、报数等杂类起卦法一般用梅花易数解。本卦体用皆为离火，巳月卦气正旺，你们关系或许不像你担心的那么糟糕。
还有我想说的是，名符其实的大师常常收费极高，他们不会在这儿为你免费算命的。
世克应，你对女朋友有些嫌恶。女朋友逢空化空，对你也尚不诚心，并且女朋友有些犟脾气，目前不欢而分，并且戌土与月支和，女朋友对他人动了心。旺相的寅木与日支申金相冲而暗动，你有与女朋友复合之心。
一字曰：难！！！卯木鬼持世化申金回头克，临应的子水财爻月破、旬空、入日墓，预示迄今没有任何恋爱，即便有，也是单相思。
喜用神得月建相生，且有兄弟未土动化相生，为旺。说明专业对孩子来说没有问题。爸妈巳火暗动克用，且用临朱雀，说明爸妈总是唠叨孩子。用克官鬼卯木说明孩子有了厌学情绪。
《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差异和不同。初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。
请大师解卦
从卦象看，你们俩还是分不了，在你起卦之初，你俩感情处于举棋不定的状况。其实也就是说你还是放不下他的，你更倾向于对他好。辰土动化绝，预示你有意对他好可心有余力不足。因为种种原因的阻碍和心理的因素所致。
说明假如投资该项目，资金将被拖累非常难盘活。动爻兄弟丑土克合妻财子水，旺动化午火回头生临勾陈，其变爻爸妈午火冲妻财子水，都说明该项目将致使严重的资金问题。卦象卦意显示，后果不利，须谨慎投资。
此卦是用“自动起卦”法起的，这种起卦法起出的不是六爻卦，时间、报数等杂类起卦法一般用梅花易数解。本卦体用皆为离火，巳月卦气正旺，你们关系或许不像你担心的那么糟糕。
兑卦：亨通。吉利的贞卜。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，要不然犯灾。变爻九四。商兑未宁，介疾有喜。
世克应，你对女朋友有些嫌恶。女朋友逢空化空，对你也尚不诚心，并且女朋友有些犟脾气，目前不欢而分，并且戌土与月支和，女朋友对他人动了心。旺相的寅木与日支申金相冲而暗动，你有与女朋友复合之心。
《易经》第4十卦 解 雷水解 震上坎下 【问感情走向
解：利西南；无所往，其 来复 吉；有攸往，夙吉。《解卦 》意味着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。假如没有啥灾祸，只要严守本人的本分和职责，就一定会如意吉祥的。
卦象很好，日出西山。
《易经》第4十卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。
解卦，凡事得解，坎险震动。四爻心位，心位一动，之卦为困，没事找事，反而受困，自找麻烦之卦。
悔恨消失。倒数第3阳爻：不是经久地（保持）他的德行，或者要受人耻辱，占问有困难。倒数第4阳爻：打猎没有得到鸟兽。倒数第5阴爻：经久地保持德行，占问，妇人吉，男人凶。最上阴爻：经久地雷雨，凶。
物不可以终难，所以次蹇。解之以动，动之以解。若险难已解，无难可往，宜静而无所为，则能不失其中。有所当解之事而往，须当早为，以速为吉，则能济其厄也。
从卦象看，你们俩还是分不了，在你起卦之初，你俩感情处于举棋不定的状况。其实也就是说你还是放不下他的，你更倾向于对他好。辰土动化绝，预示你有意对他好可心有余力不足。因为种种原因的阻碍和心理的因素所致。
《易经》第4十卦 解 雷水解 震上坎下 【问感情走向 这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
易经第四0卦有什么含义
解卦，有险难而动，动而脱离险难，利于往西南方行事。假如没有啥灾祸，只要严守本人的本分和职责，就一定会如意吉祥的。不过假如发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，如此才能获得吉祥。
周易六十四卦第四0卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。
学习和理解的时刻，不要把《易经》神化、玄化。用最简单容易的方法去理解它，去思考它。第4十卦是雷水解。孔子说，“易者，象也； 象也者，像也。”总之，《易经》就是象，象就是像。像就是像什么。
【解卦】 解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。白话文解释： 解卦：利于西南行，不过，要是没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。
今天，我们接着开始赏析第四0卦解卦的第3第4爻。【解卦第3爻】爻辞：六三：负且乘，致宼至；贞吝。爻辞释读解义 负：指背负东西的人，这里比喻品德和才能不足的人。乘，指乘坐，这里比喻gaoguan厚禄。坎为寇盗。
易经第四0卦是雷水解卦 卦意：利于西南行，不过，要是没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。假如有确定的目标，则宜早行动，早行动有利。
易经中第4十卦怎么理解?
易经六十四卦第四0卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。
（旱莲逢河）毕竟莲花出水中，旱时不与往时同。幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人相助，出门永不受折磨。第6卦 山地剥 （鹰鹊同林）鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。
以梅花易起卦，上卦为震，下卦为巽，体用比和，吉。可和好。至冬季体卦处相位，即可和好。
学习和理解的时刻，不要把《易经》神化、玄化。用最简单容易的方法去理解它，去思考它。第4十卦是雷水解。孔子说，“易者，象也； 象也者，像也。”总之，《易经》就是象，象就是像。像就是像什么。
解卦的易经雷水解卦 易经六十四卦第四0卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。
《易经》第4十卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。
