归元寺79罗汉解签尊者罗汉禅杖(归元寺41号罗汉解签)
归元寺第九十七号罗汉 求解签
菩萨从来最慈悲， 铁石心肠奚可为？ 愿君这一生多积德， 子孙万代有依归。
止观又是圆融一体的。般若就是智慧之义。般若路，亦即通往智慧的大道，即学佛之路。
19庆友尊者 偈解 出生清贵品性高洁，且意志如钢铁般坚毅的人，总能顺畅地走上宽阔平坦的大道，从而遍赏人间美景。得此偈者，已具成事之能，而且万事顺利，能拥有诸多成就。
397捷报静尊者 诗云： 人生百年且乐命，成败得失随缘定。此行一路风光好，行善积德修缘因。偈解：人生祸福都是由前缘修来的；假如这一生诸事如意，无灾难困苦，也应多行善积德，为来世修福德。
解签非佛教正行。属四邪命领域。抽者解者。皆为破戒，皆非佛门中人。用其为旁门左道。难登大雅之堂。
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禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：此处的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手里所执的禅杖。他手里所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。
难胜尊。者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签。文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有如此的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。
这是一款名为“归元寺数罗汉第4百一十签”的解签，下面是它的解释： “难得安排天下事”：象征着你非常难全面规划本人的事情，但你可以try将注意和提防力集中于目前的任务上。
解签如下：1 做人的良心正直，如此才能产生浩然正气的免疫力抵御歪风邪气的干扰（本人的内在邪念和外来的不正之风。），意思是要稳住本人的心，不受干扰。2 家人和睦相处 家庭团结和气 ，那样就能过上幸福的活法。
归元寺罗汉解签 第七十九狮子比丘尊者
成败得失寻常事。春愁秋悲为哪般 登高临风开襟怀。昂首迈步过雄关。
397捷报静尊者 诗云： 人生百年且乐命，成败得失随缘定。此行一路风光好，行善积德修缘因。偈解：人生祸福都是由前缘修来的；假如这一生诸事如意，无灾难困苦，也应多行善积德，为来世修福德。
归元寺罗汉282不是上上签。依据归元寺罗汉解签的传统，每个罗汉都代表着不同之含义和修行方法，因此不能简单地将罗汉的解签结果归结为上上签或下下签。
归元寺500罗汉解签
宝见尊者 五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
五百罗汉第陆拾伍尊 观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
393 遍具足尊者 偈解：人应行事谨慎，凡事三思而后行，由于世态炎凉瞬息万变，稍不留心，便易被小人利用，从而招致不测风云。得此偈者，说话做事过于坦诚、直接，且身边人心眼较小。
归元寺500罗汉解签大全第1百四十四
最胜意尊者 五百罗汉第貮佰贰拾壹尊 最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。不但身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。
没说清抽签问的是什么，因 此，只好泛泛而男士，由于是个有能力的人，因此要自重身份，不要把自个儿当平常人看待，该作为时当作为，不要轻看本人的能耐。
14修道尊者 静坐紧接着知气浮，守默紧接着知言躁，明心见性悟真法，心头灵山万丈高 偈解 心性坚毅且性格要强，必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦，即将结为果实，又何必劳苦奔波，远走他乡。
五百罗汉第肆佰叁拾叁尊 澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。若世间遇见旱魔风妖出来做恶，众生便可诚意祈祷尊者。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
