恶缘能否变成善缘身旺身衰夫妻(恶缘是什么因果)
为啥与佛法结恶缘者也会从轮回中解脱
佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。佛说，一切众生原本是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。
固然有密宗，禅宗，净宗，律宗等诸多法门，唯念佛法门最为盛行。禅宗是悟后起修，如四料简所说，禅+净土，犹如带角虎。要晓得，非非想天，尚有报尽。劫火洞烧，坏至三禅。独立只修禅的话，是脱离不了轮回的。
用修福满足欲望的方式，暂时解脱于苦。二乘解脱道：可以究竟苦边，免去轮回之苦，入无余涅盘，解脱于三界；不过这样的离苦，其实也就是说只是灰身泯智(三界自我消失，不再有三界我)，只是无苦、却没有乐，也不能利乐众生。
轮回的本质原因是妄想分别和执着，消除掉了执着才能出离生死，亦即普通意义的涅槃而摆脱轮回。佛教育我们丢弃妄想、再丢弃分别、最后丢弃妄想，达到圆满佛果，这才是真真正正意义上的无上正等正觉。
first of all佛告知我们，所有的都是有因有果的。会遇见恶人， 根源是你过去生就伤害了它，和他结下了恶缘，因此这毕生遇见他他会对你不好。佛法是修行就是教育我们如何的心来面对如此的恶缘和逆境。first of all就是要认因果。
你以为六道轮回是你向往哪就去哪啊？是众生死后，被业力牵引，对恶道生亲近感，但他并不晓得那是恶道。
1 因果是自作自受的因果的效果永久是自作自受，绝没有你造作的业果，致使别人承受的。或者别人造作什么业力，而你得到果报的。<般泥洹经>讲：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。
怎么做才能变恶缘为善缘?
你要乐于接受自己。从实际生活之中，人们常会面对很多磨难，有一部分人习惯将失败归因于自己，总是自怨自艾。他们十分关注别人的评价，遇事忐忑不安。我们应学会将成功归因于看书，把失败归因于外因。
这位居士汇总说，其实也就是说人生在世就是来了缘的，假如一人对你不好，你就想法把这种恶缘转化为善缘，即便转化不了，那么上天一定会把他带走出你的视线。
佛眼观世间，世间皆是佛；鬼眼看世间，世间皆是鬼。想把恶缘变成善缘呀，那得先有一颗善良的心，当然还要有足够的智力。
恶缘转善缘世愿转法缘下一句是什么
冤冤相报何时了的下一句是得饶人处且饶人。得饶人处且饶人，指要宽容、体谅别人，尽最大力量宽恕别人，还指做事不要做绝，须留有余地。
此刻我们受戒，就是要改变和法界众生的关系，将恶缘转化为善缘。我们要止息一切恶行，并以不杀生、不偷盗等良善的愿望和行为，与众生友好相处，从轮回关系转为解脱伙伴，转为慈悲和慈悲对象的关系。
愿以我……（这里即为你之前所做的什么善事）的功德，回向给无始劫迄于这一生的所有恶缘债主，愿你们能与我恶缘转善缘，善缘转法缘，共为增上缘。
古德云：「冤冤相报何时了？」大太太、小太太不明因果，仇恨未消，因而彼此冤冤相报，生生世世承受无量苦果。幸好有阿罗汉圣者为二人开示化导，教令忏悔宿业，方能前嫌尽释，转恶缘成善缘、法缘。
心忏悔本人的业障，不再冤冤相报。人身其实就是业报之身，人生苦短，你们不要再执著了，愿我们恶缘转善缘，善缘转法缘，共为增上缘。愿你们好好学佛，消除宿 业，永断嗔怨，福慧增长，得佛摄受，蒙三宝加持，精进修行。
我无始劫业力深重，未闻佛法，无明障蔽，愚痴暗钝，造罪无边，伤害了你们，导致你们遭受了无量痛苦。今天我以真诚心祈求佛力加持摄受，仰仗佛菩萨的慈悲大愿，愿我们恶缘转善缘，善缘转法缘。
佛菩萨只看我们那颗 信佛，敬佛，修佛的心，只看我们二六一心只念阿弥陀佛的行，这个心和行比啥都珍贵。
啥是恶姻缘?
异党：伤食、才财、官杀。八字强弱四柱八字排盘白话详细解读析。身旺：命局自党强过异党叫身旺八字排盘格局剖析。身衰：命局异党强过自党叫身衰八字排盘后怎么剖析。鉴定身旺身衰有三个规则：当令、得地、得势。
原书本名“恶姻缘”，盖谓人前世既已造业，所世必定会有果报；既生恶心，便成恶境，生生世世，业报相因，无非从一念中流出。若无解释，将何底止，其实也就是说可悲可悯。能于一念之恶禁之于其初，便是圣贤作用，英雄手段，此正要人豁然醒悟。
衷肠的引证解释是：⒈犹衷情。内心的情感。引唐韩_《天鉴》诗：“神依正道终潜卫，天鉴衷肠竟不违。”元周文质《蝶恋花·悟迷》套曲：“纸如海样阔，字比针关大，也写不尽衷肠很多。
劫财：从字面理解是劫夺正偏财之义，重欲望，、才华等。代表六亲中的异性兄弟姐妹八字排盘图文解析。比肩：单纯、韧性，财富。代表六亲中的同性兄弟姐妹如何看懂本人的八字排盘。第3组：我生的变通星：耗泄我，使我变弱。
啥是善缘?啥是恶缘?
一有对境，贪心就上来了；一有对境，嗔恨心就上来了，这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事，此亦为结恶缘。
人类感情是两人在社交网中建立起一种密切的关系，这就是缘分的一种展现，如父子、夫妻、朋友、亲人、师生、主宠、主仆之间，便会被看作比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。
佛语有云：夫妻是缘，是善缘为孽缘，无缘不聚；若是善缘当惜之，十年修得同船度，百年修得共枕眠。
事与法的关系。这几个关系中善良的叫善缘；相反对人际交往、公共秩序、社会稳定有腐蚀的效果的，就不是善缘，而是恶缘。我们所做的事情、所做的法，假如能够起到好作用的公共秩序、社会秩序、人际秩序的确立，那么这样就是好的。
