归元寺147罗汉解签(尊者罗汉发财)
武汉归元寺数罗汉解签
禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：此处的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手里所执的禅杖。他手里所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
http：//hi。悟 真 网014/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
归元寺罗汉解签
第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌控于自己手里，你有能力改变本人的命运，对名利不应过分追求。
归元寺，罗汉153签： 见人有争言解劝，见人为善言赞美。水底有天行日月，山中无地着埃尘。大意是：见到有人在争执就尽力调和，真心赞美诚心为善之人。自己要做到胸宽心广，可行日月。红尘俗事过心不挂，怡然自得潇潇洒洒。
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，居然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，固然此刻也是不太好，但总算活下来啦！！！下面奉上第4百八的解签。
五百罗汉第陆拾伍尊 观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。
归元寺解罗汉第三0签的签文为：莫图己益却损人，万事到头皆报应。弃旧从新总不晚，清修苦练自通神。依据归元寺解释，这支签着重是提醒人们不要为了本人的利益而伤害他人，要不然就会有报应。
五百罗汉第陆拾伍尊 观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。
归元寺第1百四十七签求解
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
宽于待人。诗云：文韬武略比诸葛，才学智计赛萧何。一经施展定乾坤，海晏河清民安乐”。
09年春节去归元寺。求解签。494和104尊者 五百罗汉第肆佰玖拾肆尊：慧广增尊者 诗云：天机缜密莫轻窥，勤修自可得机宜，仙堂路远终须到，莫争到早或到迟。
归元寺第4十七号罗汉解读
第4百七十七尊 得佛智尊者 得佛智尊者，即宋代名僧端裕(公元1085年—公元1152年)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
两舌是挑拨是非，造谣生事之义。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有变幻多端，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，此刻常用以形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。
求解归元寺五百罗汉第一47持世尊者
第4百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被叫作众僧第1。
宽于待人。诗云：文韬武略比诸葛，才学智计赛萧何。一经施展定乾坤，海晏河清民安乐”。
479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。
持世菩萨就是五百阿罗汉中的第一47尊阿罗汉持世尊者，所以持世菩萨是阿罗汉，但不是等觉菩萨。所谓等觉菩萨是菩萨的最高果位，即52个阶位中的等觉位。
此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。本身这个东西就是使人悟的 五百罗汉第一75尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。
求解归元寺五百罗汉第一47持世尊者 持世尊者 五百罗汉第壹佰肆拾柒尊 持世尊者即持世菩萨。 据《持世经》载，尊者曾与五百大比丘及诸大菩萨在王舍城迦兰陀竹园听佛陀讲经。《持世经》，即佛尊者之请而说的大乘法门。
你能力与智慧都很出众，只要找到了适合的平台，就能好好施展本人的才华，一展抱负，获得成功。
宝见尊者 五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
归元寺罗汉解签
归元寺，罗汉153签： 见人有争言解劝，见人为善言赞美。水底有天行日月，山中无地着埃尘。大意是：见到有人在争执就尽力调和，真心赞美诚心为善之人。自己要做到胸宽心广，可行日月。红尘俗事过心不挂，怡然自得潇潇洒洒。
第二19——说你多才多艺、乐观豁达，但切忌不要去。第2句是客套话。第二3——说你心地善良，慈悲为怀，但若你想发财，不要拘泥一条路子，要学会开拓多种途径。第2句是客套话了。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
归元寺罗汉堂第1百四十七求解。谢谢!
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，紧接着后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实也就是说不用找师傅解签，你可以看出里边 的意思。
成败得失寻常事。春愁秋悲为哪般 登高临风开襟怀。昂首迈步过雄关。
归元寺罗汉堂第1百八十求解 这个故事是说荆轲刺秦王。假如你求的是事业的话，那么签之义就很明显了。假使你忠于本人的职责范围内的工作，就能得到老板的欣赏，得到重用。
人生就好像一盘棋，下棋的是你，输赢全掌控于本人的手里，不用外求。用智慧的眼光看待宇宙人生，一切看破放下 随缘自在 还有啥比快乐平安更加的重要的。用慈悲的心爱护一切众生，多行善缘，不求回报，福报自然会跟着走。
罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。
一经施展定乾坤 海晏河清民安乐 大意是：具有诸葛孔明的文韬武略，汉朝丞相萧何的才学智谋。
武汉归元寺500罗汉解签:第1百二十三罗汉 无胜尊者?
难胜尊。者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签。文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有如此的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。大意是：国运昌盛之时注重人才。不要将才华埋没、趁着大好年华拼搏向前。前途星光灿烂。命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
500罗汉中对123尊罗汉叫“无胜尊者”，即“无胜菩萨”。据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品第1》载，尊者曾在毗耶离庵罗树园听佛祖讲经，那个时候他以是远近闻名的大菩萨。
文韬武略冠一时：说你曾经辉煌过，不过此刻似乎低落了。这 一生还是上辈子就不晓得了。明珠切莫投暗房：说你既然曾经辉煌过，就证明你还是很有慧根（福报）的，不要轻易浪费在没有意义的事情上。
由此诗来看，楼主或许应该是一个不俗人才。简单从这首诗的表面意思来看，它所说的是：国家昌盛的时刻需要各式各样有能力的人才，不希望任何一位贤能的人才被埋没。乘风即可破浪前行万里，挂上云帆最终可以渡过沧海到达理想的彼岸。
归元寺132罗汉求解
如签：由于你本人的行为，可能致使很多不利的事情发生。不过你由于还是在大是大非上把握得住，因此还有办法，假如你能够收敛，诚心诚意修福德，还是有可能固守事业根基。
不可比尊者，五百罗汉第貮佰壹拾叁尊。据《佛名经》载，己获佛的果位。不可比，指佛的德行是不可比的。尊者遍行世间，广说佛法，劝导众生弃恶从善。
归元寺第三2罗汉或许应该是“坚持三字尊者”吧，法相所现为正面静坐，右手护膝，左手握一元宝，眉宇之间祥和清净，神态沉稳从容，显微笑状。
昙摩，保持自性而不改变之意。施主有缘近识尊者，施主品行谦恭飘逸，心地善良和蔼；不争虚名不图小利，会让自己在人世间逍遥快乐少烦恼。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
