周易第一2卦(劫财易经周易)
国学宝典《周易》第十二卦:否卦
2，复卦起卦---复卦就是《周易》的64卦，它们的排列顺序是固定的，12数该起第一2卦“否卦”。紧接着依据《周易》经文，查出”否卦”的卦辞，再依据此卦辞进行断事。
六三，包羞。 九四，有命无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否；先否后喜。 。。 【传经解读】 。。 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。
易经中六十四卦分别预示什么
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
爸妈代表管你的，克制你的一方，你需要赡养的一方。多数都代表被动还有废累。兄弟代表劫财，兄弟会与你共分遗产，因此兄弟多数都代表损财。子孙代表你克制的，你能管住对方。多数都代表主动权，权利，顺利之义。
谦，卦名。六十四卦第十五卦，本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。
《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，体现了人道应怎样适应天道的大金科玉律、大规律。
艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。
第4十六卦升、地风升、坤上巽下 升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
周易全集《否第十二》原文赏析与注解解读
【原文】 《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭⓷，丧过乎哀，用过乎俭。 【注释】 ⓷恭：谦卑。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。山上有雷，是小过的卦象。
【原文】《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸⓶而长也。遁之时义大矣哉！！！【注释】⓶浸：逐渐。【译文】《彖辞》说：隐遁“通达”，就是退隐则通泰之义。
【原文】《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚⓷，元吉，无咎，可贞⓸。利有攸往。曷之用二簋？可用亨”，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。【注释】⓷孚：信，中。
九五：夬⑫履，贞厉。《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。【注释】⑫夬（guài）：决断。【译文】九五：大人的决断能够践履，占问要继续激励。
【原文】《彖》曰：颐中有物⓶，曰噬嗑。“噬嗑”而“亨”，刚柔分，动而明。雷电合而章⓷。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。【注释】⓶颐中有物：口中含物而咀嚼。⓷章：显明。
易经第十卦详细解读
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
第1十卦：履卦（天泽履）履。履虎尾，不咥人，亨。象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。白话文解释 履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
《周易第十卦：履卦》天泽履乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不die①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。解读：履卦是下兑上乾，也就是“天泽履”。《序卦》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履。
九四：履虎尾，恝恝，终吉。【爻解】恝恝，战战兢兢，惊惧的模样。这句爻辞之义是，跟在老虎尾巴后面走路，感到畏惧害怕，但谨慎小心，最终会获得吉祥。【爻辞】九五：夬履，贞厉。
