学佛人可以测名字吗(算命风水命理)
请问学佛人可以钻研周易八卦吗?
很赞同 xt2382 的观点，一切善法皆是佛法！！！个人看法：易经是解释宇宙的这个（现）相。
《周易》学者和佛教学者一致认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
易经和八卦属于道教。易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，世间万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象。用以算命，预测推算吉凶。
所以学佛人不要去算命，算命常常都是依据出生年月日，有一定规律，去精密推算的。偶尔规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。
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学佛的人能去学占卜吗
一般沙弥是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。沙弥修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。
所以学佛人不要去算命，算命常常都是依据出生年月日，有一定规律，去精密推算的。偶尔规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
佛教注重和重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的意图即在于按照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
阿弥陀佛，可以的。算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告知我们不要执着命理，这几个命理风水也许对众生起作用，而学佛能真真正正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然假如只是研究，也没啥关系。
一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命数算命半仙就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改命，要凭借自己，非常殊胜。风水什么的，皆可以由在此居住的人的心境而改变。
算命的人通过名字就能够看出一自个的性格，寿命，还有是不是有成功运，能相
天格、人格、地格、总格、外格数分别是：9 16 二十四 32 17 明：多才多智，清雅伶俐，中年多灾，有爱情厄，晚年吉庆。 (水)洁：忧心劳神，事劳无功，有爱情烦恼，不幸再嫁。
科学每进一步都是一次战胜形而上学的历史。 “手也好，脸也好，但是是人的器官。人的器官长什么样子，怎么会作用与影响人的命数呢？”我又鼓起勇气再次提问。 “在你们看是这个样子，在我们看来就不一样了。
(3)心理暗示去算命的人，大体都是处于人生的彷徨与犹豫之中，遭遇着人生的选择。他们须要经过获得别人的肯定以加强自信，以此获得强大的精神支持。
学佛的人告知一下本人的名字和病有啥关系?
病，其实就是人生之一苦。佛陀当年见生，老，病，死，为了生死，出家修行成佛，创立佛教。于是，世人多经病苦，产生学佛念头，不管是为了解病苦，还是为了出离生死，都是正常的。另，从因缘的角度看，这是学佛的缘成熟了。
俗话讲“种什么因得什么果”。做好事、积善福自然果报是好的，这就为啥有的人命运好，贵人多，前世的积功累德，造就了这一生他良好的命数。前世所恩惠的人、动物、甚至是恶鬼，这一生都来报恩。
跟那个“朋友”好好沟通一下，明确告诉你不喜欢“外号'。名字是符号，出身后父母已经取好有了，你听好我叫某某。不希望再听到你给我取的外号。别人喊你外号，你忍了从另一角度说是你消业障。
学佛的人可以求神问卜预知吉凶吗
学佛之人，是求断恶修善，超越生死轮回。至于神通，修行到达阿罗汉以上地位的时刻，自然会有。要不然，凡夫求神通，不但不会求得神通，相反的会走火入魔，致使精神失常。
不能正知正信就是。佛教是文化更是教导，是解析生命真谛，了脱生死的无上教导。错误的理解，错误的认知都是。
可以。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
可以。此刻人信仰乱的很。根本不懂教意。你看骗人的，都供佛。狐仙。黄皮子。太上老君。等等。能供的都供。佛教是一种哲学思想，启迪认的智力。此刻很少人懂佛教。可叹可叹。。
学何谓你的自由，不过你真心学佛的话，就别学了。
求神问卜之义是：的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。拼音：qiú shén wèn bǔ。出处：《群音类选》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。”成语用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。
不可以。佛祖明确说过，“持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地，合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。
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《请问学佛的人可以求神问卜预知吉凶吗
学佛之人，是求断恶修善，超越生死轮回。至于神通，修行到达阿罗汉以上地位的时刻，自然会有。要不然，凡夫求神通，不但不会求得神通，相反的会走火入魔，致使精神失常。
我是一位学佛的人，对易经八卦等算命方法有兴趣，想研究学习一下，请问这对学佛人来讲犯忌讳和避讳吗，知道的佛友请解答一下，谢谢。
定业是可以改的，但务必要有自信。如多做好事，许大愿，多布施，狂念经就一定能改变。因 此，纵然是定业它也能转，不过要勤于念佛，不要求神问卜。学佛的人少占卜，要好好修，要相信菩萨能改变你的业力。
能有为众生的心是不错的。能否祈请众生听经，可以去寺院请示出家师父。刚学佛可以从持戒开示，先学习佛陀的戒法，“以戒为师”。读诵《金刚经》等佛经都是特别好的。
去不去问卜和学佛没有啥关系。不过呢不应该去first of all问卜灵不灵呢说灵也灵说不灵也不灵。大家都清楚命数是会改变的。这不是我说的这是佛说的也是伏羲，周文王和孔子皆有说过。
没有啥不妥，佛教提倡改命，算卦会把众生的命数束缚。假如能够利用这一个方法帮助众生逃避灾祸也是特别好的。有个朋友算命一个月内有大灾，找到我，教给他念佛，成功的躲过灾难，这是一个非常好的例子，希望对你有启示。
学何谓你的自由，不过你真心学佛的话，就别学了。
学佛人到底讲不讲风水
佛教讲正报和依报，正报呢，就是众生的主要的果报，依报呢，就是周围的环境、条件，于是，在佛教中，风水属依报。佛教认为，依报随着正报转，就是说，正报好的，依报必然跟着好。这便是为啥说有福人必居好风水之地。
风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相都有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。
其实也就是说“风水学”亦应当是人对于客观世界运行规律的一种解析，客观规律是需要超越情感感情的。信也罢，不信也罢，它皆在产生作用，由于其是客观的。而“佛教”则更加深入的分析了更基本的境界。
答案是：放心，可以。
佛教不讲究风水。依山伴水不是香火旺不旺者问题，而是出家人修持讲究清幽净静，能够起到好作用的修持。正信的活法与正信的信仰 江湖上有一部分人固然也说有某种信仰，其实也就是说，事实上却都是的多，更甚者有的更是邪信。
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并 不是正报。一自个的正报，是由本人的前世这一生的善恶之业造成的，与风水无关。也可以这样说，风水是随着一自个的善恶报应而显现的环境。
入到选择黄道吉日方面那与佛就关系不大，选择日子和风水学方面是道家的问题与事项，讲求催吉避空和合理的利用空间。
