易经为啥不能精密推算修佛之人(算命风水周易)
请问周易与佛教有关联吗
我倒！！！周易 明明是 “儒家”的呵呵！！！讲究算命吧 非常准的。算一门学问吧 ，也可以当成信仰 一般说到佛教 才是信仰 也是所有众生的法门 呵呵。
《周易》学者和佛教学者一致认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
《易经》既不属于道教也不算佛教。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
易经能给人算命吗
提问四：易经这个东西，算命可信吗？ 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。
可以，周易是用卦象解释事物 人的事情，解卦的人因不能理解其中天道和灵异，所卜之卦十错其一，那么这样就是不准，不是说周易不准，而是人为理解事物的差错。算命用四柱。
学佛之人可以钻研周易吗
思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，一般人由于学不懂易学而丢弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。
正所谓由于对易经研究深入，老先生才认为，学习《易经》需要一定的条件，并 不是人人都可。假如盲目去学，不仅于人无益，反而可能误入歧途。关于学习《易经》的条件，南怀瑾老先生提出，有两类人是可以去钻石的。
哪个历史说印度以前是咱们国家的？不过佛教道教和儒教，他们确实有共通之处，他们都教人向善。佛说：一切有为法皆是佛法。其实就是说，不管你用哪种方式，认真去修，也能成正果。佛教不排斥其他。
学何谓你的自由，不过你真心学佛的话，就别学了。
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人多数以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的world世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
作给自己爱好可以研究，但不可执着，更不适宜以其来指导自己和他人的活法。仅做参考。
《周易》学者和佛教学者一致认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
皈依三宝后 没有授五戒 还不错找人为自己看风水算命吗 谢谢
不可以，给别人受皈依务必是出家比丘。居士不可代受，况且您还没有受五戒，就更是万万不可以越规矩了。给动物受三轨是在放生时候的一个方便法，与给人受三皈依有很大的不同。
一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命数算命半仙就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改命，要凭借自己，非常殊胜。风水什么的，皆可以由在此居住的人的心境而改变。
中华易经风水研究会的副会长陶建国，他看风水老灵的，许多guanyuan、银行都找他看，而且他对于公益事业也很积极，陶建国老师看风水是算相对较好的。
算命也是需要窍门的，这与反应能力，生活经验有很大关系，说话两头堵，含糊一点，比较容易唬住一部分人。
那不算出家！！！出家得受大戒！！！和尚和和尚尼还不是出家的，是养成出家人格的训练。女众出家不得还俗！！！毕生仅有一次出家机会。你如此的情况不算出家。
只受了三皈依，也可以称居士，为不完全合格的居士。五戒是三皈弟子的必修德目，受完三皈就应进而受持五戒。假如皈依了三宝而不受持五戒，就好比只向学校登记注册，而不是去上课求学，那只是种善根而不得现实的利益。
个人提示，三皈五戒之后就不要再学习紫微斗数等命理学说了，习气是很危险的东西，此生你有能力不皈依外道和其典籍，但习气熏染，难说你来世不皈依他们。佛道广大，理与事都够你研修的。
为啥算命算错了信佛人的命数?
一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命数算命半仙就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改命，要凭借自己，非常殊胜。风水什么的，皆可以由在此居住的人的心境而改变。
第1种是有真才实学的，这一类算命师真的能够准确地将一个人四柱里所带有的生命信息看的很透彻。
佛教不允许算命。这个是有依据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，要不是开悟的人切记不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。
阿弥陀佛，可以的。算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。
这几个阴德在当下便扭转了命运的轨迹，使得自己一身不断的向好的方向前行了。
其实也就是说，算命算得不准完全是正常现象。街头巷尾，经常可以看见一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着"周易预测推算"、"八字推算"等等的字眼，搞得非常神秘。
大善人，学佛人，修行人，三宝的福德圆满对境殊胜，因此我们佛弟子不主张算命，不是说算命不灵，命是有轨迹的，这个轨迹就是因果规律。如是因，如是果，只要我们种下成佛的因，那我们就只管耕耘。
