坤卦世爻克应爻太阳婚姻爱情(坤卦第1爻)
易经八卦解释
八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号预示见下面的『八卦符号』。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号预示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦追溯于原始的占卜。
代表地。震，读音zhèn，八卦之一，代表雷。巽，读音xùn，八卦之一，代表风。离，读音lí，八卦之一，代表火。坎，读音kǎn，八卦之一，代表水。艮，读音gèn，八卦之一，代表山。兑，读音duì，八卦之一，代表沼泽。
本义与衍义 first of all区分八卦的两种不一样含义。一般意思为八个卦，就是周易的那个八卦，音译Bagua，这种含义的八卦有先天后天之分。
八卦着重是乾卦、坤卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦，其各主卦之寓意如下。乾卦之寓意 乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意。先天数为一，后天数为二。
八卦是我国古代道家的深奥哲学概念，来源说法：听闻是古时候汉族的阴阳学说，所谓“太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
求解卦:风山渐之坤卦(问求职)
本卦之官为如今的工作，变卦之官为打算新找之工作。官爻居应而克世爻说明工作不顺心。子水伏于爸妈爻（五君爻），有工资不入人意的预兆。午火被子冲脱，打算新找工作不得。
这种呢要看得此卦之命主是男是女？断法不同的。又看此卦哪爻动，不动不占。总体来讲男命占得风山渐卦爱情婚姻并无大不利；女命如得如卦除九三爻及九五爻动稍难怀胎外，其余皆大吉。
渐。女归吉，利贞。象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。白话文解释 渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是吉利的贞卜。得此卦者，一步步旺运开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不适宜急进，性急则败。
内卦是坤卦，外卦是离卦
六爻的初爻、二爻意味着地，三爻、四爻意味着人，五爻、六爻意味着天，每个卦都展现了天、地、人三才合一之道。
乾卦、坤卦、离卦、坎卦的自然产生 “乾卦”的自然产生 昼阳在“雷卦”一阳生起为“阳始极”，运行到一阴生起的“巽卦”为“伍”步，经“阳始、阳盛、阳终”为“叁”。
在六爻卦之中，下三爻叫作内卦，外三爻叫作外卦。内卦常预示家中，外卦常预示外面。尤其测行人归来时，就会用到。
火山旅卦象艮上离下，艮为山，离为火，火在山上燃烧，势非长时间，为火山旅。旅卦象中，虽六五，六二皆得中，但它们同性，互相排斥，因此虽有小的亨通，但仍不安定。
阴阴阴阳阴阴是《周易》中的坤卦，也被叫作“坤为地”或“地雷复”。坤卦预示纯阴柔顺、温和宽厚、逆来顺受、循规蹈矩、坚毅不拔、恒心毅力等积极向上的品性质量。
上离下坤
问爱情婚姻，多有反复，最终能成。但女方是位【放心】。 上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职。 《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。 坎者陷也。
夷：灭、消失之义。明夷：就是光明消失了，黑暗来了。而坤代表地，离代表火，此处就是太阳。坤上离下：就是太阳下山了，黑夜到来了。不过，黑夜的背后，是新的一天。
梅花易数怎么变卦上卦为离卦下卦为坎卦动为二 上离下坎就是未济卦，动爻为二，变火地晋 水火既济 坎上离下 啥意思？ 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。
测感情世爻克应爻，六爻求测感情，他是否还爱我?
六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。接下来由我们就依据以下的例子，看看 周易方舟 是如何用测他是否真的爱你吧。
世爻月破，忌神暗动，不喜欢你。
测感情爸妈爻发动 测感情爸妈爻发动：，问感情 你这卦固然说问感情，其实也就是说是想问能否你的男友成婚。妻财未土临青龙持世，你早已暗做决定要成为他的老婆，并好好地去爱他和他出嫁。
官入丑墓，被日建冲开，又与辰合，的的确确是个花心男。但你性格太强势也不利感情。
世爻象征着求测之人自己，应爻象征着另一方。世应旺衰象征着求测之人的专业能力、物质生活和对情感感情的自信心是还是不是占上风，世爻旺，象征着综合性标准好、有信心心。
玄武▅▅▅官巳火×→▅▅▅妻财卯木预测推算感情解卦方法。白虎子孙子水▅▅▅爸妈未土应×→▅▅▅官巳火应算姻缘准么。
世爻克爻好还是应爻克世爻好?
世代表本人，应代表的就多了，求爱情婚姻代表媒人或对方家庭情况，工作则代表合作伙伴或竞争角逐对手，也就是说世应相克就是自己和应对的一方不和，要看那个旺，是谁克谁，一般不适宜克世。总体说来是两方意见不一致，有矛盾，争执等。
假如应爻为金，那么世爻和应爻相同，都是金，我们称他们为兄弟，亦即一样的关系。假如应爻为木，那不如就是妻财的关系，由于世爻金克木，被世爻克的，就受世爻支配，因此就是妻财的关系，妻财就是妻子。
这卦假如要比较世应力量，你比较的是本卦中的世应，不需要比较变爻或者变卦的世应。六爻的动变是我某爻动了他动了之后对俺的作用与影响。
世爻克喜用神和应爻，是世爻（自己或你代测的人）主要的意愿，想限制或控制对方或事情的状态，世爻是有主动权的，（但具体能否克制住对方，还要看日月或卦中其他爻的强弱情况才行。
上离下坤卦?
晋，明(离卦)出地(坤卦)上，是红日初升的意象。“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”这个大体的理解或许应该是在短时间里数次受到朝廷的封爵赏赐。这是对“晋”作出那个时候直白的解释，此刻失去了那个环境反而不好理解了。
九四：晋如鼫鼠①，贞厉。《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。【译文】九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，由于九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。
坤卦为元享，无迷后得主，利母马之贞。六冲卦，可以离职，且应该离职，一时之间或许迷茫，不过会有人帮助你找到另外相对较好的工作的。此刻为夏秋之交，也即火土之交，坤卦属土，卦气旺，为吉。
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。
【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长，其德逐日壮大，可以德临人，可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正道而行。
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义 地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，因此讲坤上震下。 ？ 剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
上坤下离是《周易》中第3十五卦《晋》卦的卦象。《晋》，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。《象传》说：明亮的太阳出地平线，意味着晋；君子应当像太阳一样，自我突显美德。
坤卦之义 易经六十四卦之第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。
六爻卦中的世应相克有什么含义
列如内卦为离中虚 属火 坎中满为水。
\r\n月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。
先生，本人看卦也算有点的经验，我若根据卦象和经验直说还望先生见谅！！！世应相克，世爻在本月休囚；应财爻虽临月建，旬空。间爻妻财爻暗动，官爻伏于其下。
丑月可完婚，丑冲世爻未土动，（静待冲），父子水被丑合动，可领取出嫁证。丑与卦中可组成巳酉丑三合官局，克制兄寅阻碍你（世爻未土的克力），使你相爱男友成功。
应爻丑土日月休囚化出爸妈子水而绊。妻财为青龙，女子漂亮，有过爱情婚姻或配偶。妻财化绊是无法克世的预兆，这是指短期内她是不拒绝你，但长远来看，此女子并 不是你的正缘。
妻财亥水暗动，去生应爻，假如你是女的，也许会有别的女人去主动找男方。假如你是男方，或许应该是你对别的女人有想法。那么这样也就是说，从这卦上看，你这卦并不太好，你的出嫁对象还没出现。
其正的叫法应该称为「六爻八卦预测法」。六爻基础：世应关系与间爻含义 世爻。
不能独立拿出来论，卦断是个综合的剖析，单纯世应的生克关系并不能预示什么，和怎样剖析。务必要有全局思维才行。
坤卦详细解读
六二：正直、方正、辽阔的德性涵养，即便不熟习它，也没有啥不吉利的。《象传》说：六二的爻象是正直并且方正的。“即便不熟习它，也没有啥不吉利的”，由于地道是广大无边的。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。正是地势坤，君子以厚德载物。
《周易》八卦图的详细剖析 马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。
六十四卦说:坤卦六爻分别为什么?
坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦，全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比，是顺应与承受。假如说乾卦代表着天，是世界的创始的话，坤乃是万物之母，是万物的孕育者。
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻假如是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。
