易经四十三卦好还是不好(易经之义周易)
兑上乾下
易经 第4十三卦 泽天 兑上乾下--求高手解答工作上的转折点~是去是留？ 卦的卦辞是 扬于王庭，孚号有厉龚告自邑，不利即戎；利有攸往。
依照用兵之法，这里正所谓设埋伏的险地。那么，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令团队继续前进。唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。
兑为泽，乾为天，泽天夬。坤宫第6卦。
《易经》第4十三卦 求感情
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天风姤卦，相遇之义，他的第4爻讲了一个道理，得民心者得天下。多帮扶其家人做点力所能及的事，心里有他们，他们心里将会有您。
损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。损卦表明人不会只顺从本人的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。
周易第二3卦详细解读 第2十三卦：剥卦(山地剥)剥。不利有攸往。象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。白话文解释 剥卦：有所往则不利。
夬卦 夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往 凶猛的野兽惊动了整个人类，野兽太凶猛了。人们，不要硬拼，应该找出野兽的弱点，寻求有效的方式方法战胜猛兽。
《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。六五，来章有庆誉，吉。《象》曰：六五之吉，有庆也。来：招徕，招引。章：章明。庆：福庆。誉：美誉。本爻辞之义是：赚得美玉，大伙都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。
问题出在女方，不是男方的问题。
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《易经》第4十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下 求职 请高手指点
用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这便是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记录载入了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。
《序卦》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”之义是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，断然不会受害。
《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
从卦象上进行剖析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽然说是有些夸张，但泽水涨成这样子，必定 会是向四面八方溢出的，因此还是表明了“夬”之寓意。
易经第4十三卦，泽天夬，上兑下乾。夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。〖释〗兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。
周易全集《益第4十二》原文赏析与注解解读
“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。因 此，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。
萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦。九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的预兆。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子恪守中正之道，相互和应，必能团结大众。“王到宗庙进行祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。
【原文】 《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭⓷，丧过乎哀，用过乎俭。 【注释】 ⓷恭：谦卑。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。山上有雷，是小过的卦象。
泽火革是吉卦还是凶卦
后人固然对前人的八卦用折衷的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，总之张三戴的是李四的帽子，要不然无效。这就表明先天与后天都有致命的问题。
井道不可不革，故受之以革。
革卦有什么含义 革卦是《易经》六十四卦的第4十九卦。泽火革(革卦)顺天应人，属上上卦。象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。
